وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُقَرِّبُونَ شِرَارَ النَّاسِ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ عَرِيفًا، وَلَا شُرْطِيًا، وَلَا جَابِيًا، وَلَا خَازِنًا» رواه ابن حبان [1] .

وعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"أَخَافُ عَلَيْكُمْ سِتًّا: إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ، وَسَفْكُ الدِّمَاءِ، وَبَيْعُ الْحُكْمِ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَنَشْوٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ"رواه الطبراني [2] ،وكثرة الشرط المذمومة هي المقترنة بالظلم ومعاونة الظلمة.

وعَنْ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"يَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِهِ سِتَّ خِصَالٍ: إِمْرَةُ الصِّبْيَانِ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ، وَالرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، واسْتِخْفَافُ بِالدَّمِ، وَنَشْوٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ وَلَا أَفْضَلِهِمْ يُغَنِّيهِمْ غِنَاءً" [3]

محاسبة الشرطة ومحاكمتهم:

والواجب على الشرطة أن يقيموا العدل بين الناس، وأن يتجنبوا الظلم والتعدي عليهم، فإذا تعدَّى أحدهم على الناس بضرب أوغيره، أو أخذ أموال الناس بغير حق من رشا وغيرها، فعلى ولاة الأمر محاسبته ومحاكمته وتنفيذ حكم الله فيه، فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مغفلٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عَندَ عَلِيٍّ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا قَنْبَرُ، فَقَالَ النَّاسُ: يَا قَنْبَرُ، قَالَ: أَخْرِجْ هَذَا فَاجْلِدْهُ، ثُمَّ جَاءَ الْمَجْلُودُ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ زَادَ عَلَيَّ ثَلاَثَةَ أَسْوَاطٍ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا يَقُولُ؟ قَالَ: صَدَقَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: خُذَ السَّوْطَ فَاجْلِدْهُ ثَلاَثَةَ أَسْوَاطٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا قَنْبَرُ، إِذَا جَلَدْتَ فَلاَ تَعْد الْحُدُودَ. [4] .

وعَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ أَنَّ جِلْوَازًا قَنَعَ رَجُلاً بِسَوْطٍ، فَأَقَادَهُ مِنْهُ شُرَيْحٌ. [5]

(1) - صحيح ابن حبان - مخرجا (10/ 446) (4586) حسن

(2) - المعجم الكبير للطبراني (18/ 57) (105) حسن لغيره

(3) - المعجم الكبير للطبراني (18/ 37) (62 و63) صحيح

(4) - مصنف ابن أبي شيبة -دار القبلة (14/ 337) (28595) حسن

(5) - مصنف ابن أبي شيبة -دار القبلة (14/ 337) (28594) صحيح