ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [17 - 08 - 2008, 10:33 ص] ـ
بوركت أخي ابن جامع , إعرابك جميل
عامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ = فَتَنَبَّهوا فالعمرُ ظلُّ سَحابِ
عام: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
مضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدرة منع من ظهورها التعذر و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
من: حرف جر
عمرنا: اسم مجرور بالبا (تقصد بمن) وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل مضى.
في: حرف جر
غفلة: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار متعلق بمحذوف حال من الفاعل.
فتنبهوا: الفا تعليلية أو مفصحة
تنبهوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو فاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع.
فالعمر: الفا استئنافية.
العمر: مبتدأ مرفوع بالإبتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ظل: خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
سحاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
جملة"هذا عام"اسمية لا محل لها من الإعراب جملة استئنافية.
جملة"مضى ..."فعلية في محل رفع صفة لعام.
جملة"تنبهوا"لا محل لها من الإعراب استئنافية، وكذلك جملة"العمر .."
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [17 - 08 - 2008, 10:39 ص] ـ
بوركت أيّتها الوافية ,
إعرابك واف رائع
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
صدقت , لا حول ولا قوّة إلاّ بالله و فهي كنز من كنوز الجنّة
سلام عليكم
وعليكم السلام
وتهيئوا لتصبر ومشقة ... فأجور من صبروا بغير حساب.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب.
تهيئوا: فعل أمر مبني على حذف النون.
الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة معطوفة على ماقبلها لامحل لها من الإعراب.
لتصبر: جار ومجرور متعلق بالفعل تهيئوا.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب.
مشقة: معطوف على تصبر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الفاء: استئنافية مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب.
أجور: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
من: موصولة مبنية على السكون في محل جر بالإضافة.
صبروا: فعل ماض مبني على الضم.
الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بغير: جار ومجرور (مضاف إليه) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ أجور.
حساب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجملة الاسمية استئنافية لامحل لها من الإعراب.
ربما كانت الفاء فصيحة لا استئنافية.
سبقها طلب فكأنه قال: فإن تهيأتم فإن أجوركم بغير حساب.
وربما كانت غير ذلك. (الفاء كما ذكرت في إعرابك , حرف استئناف , لأنّ الفصيحة يأتي بعدها جملة إنشائيّة في العادة""
أفتوني في أمري. بارك الله فيكم, وبلغكم الشهر الفضيل, ورزقكم صيامه وقيامه.
آمين
ـ [ماركوس] ــــــــ [17 - 08 - 2008, 12:22 م] ـ
اللهُ يَجزي الصائمينَ لأنهم = مِنْ أَجلِهِ سَخِروا بكلِّ صعابِ
اللهُ: الاسم الكريم , مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
يَجزي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل والجملة الفعلية في محل رفع خبر
الصائمينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
لأنهم: اللام: تعليلية لا محل لها من الإعراب , ان: حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن والميم علامة جمع الذكور
مِنْ أَجلِهِ: جار ومجرور متعلق بالفعل سخر , والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة
سَخِروا: فعل ماض مبني على الضم لإتصاله بواو الجماعة , والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن
بكلِّ: جار ومجرور متعلق بالفعل سخر
صعابِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره
أرجو التكرم بالتصحيح
ودمتم بنقاء
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [17 - 08 - 2008, 01:52 م] ـ
اللهُ: الاسم الكريم , مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
يَجزي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل والجملة الفعلية في محل رفع خبر
الصائمينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
لأنهم: اللام: تعليلية لا محل لها من الإعراب , ان: حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن والميم علامة جمع الذكور
مِنْ أَجلِهِ: جار ومجرور متعلق بالفعل سخر , والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة
سَخِروا: فعل ماض مبني على الضم لإتصاله بواو الجماعة , والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن
بكلِّ: جار ومجرور متعلق بالفعل سخر
صعابِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره
أرجو التكرم بالتصحيح
ودمتم بنقاء
بوركت اخي
نسيت أن تبيّن فاعل الفعل"يجزي"وهو ضمير مستتر تقديره هو يعود على اسم الجلالة.
اللام في لأنّهم جارّة , والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محل جر بها , والجار والمجرور متعلّقان بالفعل يجزي
(يُتْبَعُ)