عقيدة؛ لعلمه الصحابة، وصرحوا به، وكذلك من بعدهم من السلف الصالح.

ثم إن هذا القول المبتدع يتضمن عقيدة تستلزم رد مئات الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] .

فالذين لا يأخذون بخبر الواحد في العقيدة يلزمهم أن يردوا كثيرًا من العقائد التي ثبتت بأحاديث الآحاد، ومنها:

1 -أفضلية نبينا محمد على جميع الأنبياء والمرسلين.

2 -شفاعتُه العظمى في المحشر.

3 -شفاعته - صلى الله عليه وسلم - لأهل الكبائر من أمته.

4 -معجزاته كلها ما عدا القرآن.

5 -كيفية بدء الخلق، وصفة الملائكة والجن، وصفة الجنة والنار؛ مما لم يذكر في القرآن الكريم.

6 -سؤال منكَر ونكير في القبر.

7 -ضغطة القبر للميِّت.

8 -الصراط، والحوض، والميزان ذو الكفتين.

9 -الإيمان بأن الله تعالى كتب على كل إنسان سعادته أو شقاوته، ورزقه وأجله وهو في بطن أمه.

10 -خصوصياته - صلى الله عليه وسلم - التي جمعها السيوطي في كتاب"الخصائص الكبرى"؛ مثل دخوله في حياته الجنة، ورؤيته لأهلها، وما أُعد للمتقين فيها، وإسلام قرينه من الجن.

(1) انظر: رسالة"وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة" (ص 5، 6) ، وكتاب"العقيدة في الله" (ص 53) لعمر الأشقر.