صاعنا ومدنا، وبارك لنا في شامنا ويمننا". فقال رجل من القوم: يا نبي الله! وفي عراقنا. قال:"إن بها قرن الشيطان، وتهيج الفتن، وإن الجفاء بالمشرق" [1] ."

قال ابن حجر:"وأول الفتن كان منبعها من قبل المشرق، فكان ذلك سببًا للفرقة بين المسلمين، وذلك مما يحبه الشيطان ويفرح به، وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة" [2] .

فمن العراق ظهر الخوارج، والشيعة، والروافض، والباطنية، والقدرية، والجهمية، والمعتزلة، وأكثر مقالات الكفر كان منشؤها من المشرق؛ من جهة الفرس المجوس؛ كالزردشتية [3] ، والمانوية [4] ، والمزدكية [5] ،

(1) رواه الطبراني، ورواته ثقات.

"مختصر الترغيب والترهيب" (ص 87) للحافظ ابن حجر، تحقيق عبد الله بن السيد أحمد بن حجاج، مطعبة التقدم، الناشر مكتبة السلام، القاهرة، الطبعة الرابعة، (1402 هـ) .

(2) "فتح الباري" (13/ 47) .

(3) (الزردشتية) : هم أصحا ب زردشت بن يورشب، وأبوه من أذربيجا، ومن عقيدتهم أن النور والظلمة أصلان متضادان، وهما مبدأ موجودات العالم، وزردشت يقول: إن الباري تعالى هو خالق النور والظلمة ومبدعهما، والزردشتية جماعة منظمة، ولها درجات ومراتب، وموطنهم فارس.

انظر:"الملل والنحل" (1/ 236، 237) للشهرستاني، وكتاب"وجاء دور المجوس" (ص 24) للدكتور عبد الله الغريب.

(4) (المانوية) : هم أصحاب ماني بن فاتك المجوسي، وعقيدتهم أن العالم مخلوق من أصلين قديمين هما النور والظلمة. انظر:"الملل والنحل" (1/ 244) .

(5) (المزدكية) : أصحاب مزدك بن بافداد، الذي دعا إلى الإباحية واشتراك الناس في النساء والأموال، وليست الشيوعية الحديثة إلإ امتدادًا للمزدكية.

انظر:"الملل والنحل" (1/ 249) ، وكتاب"وجاء دور المجوس" (ص 27 - 29) .