3 -صاحب الكبيرة الذي مات عليها بلا توبة، ولم يقم عليه الحدّ لتلك الكبيرة، فإنّه من أهل الوعيد، تحت مشيئة الله، إن شاء عذّبه بقدر ذنبه ثم أدخله الجنة، وإن شاء غفر له، كما قال تعالى: ? وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] .

4 -الإصرار على الصغيرة يُصيِّرُها كبيرة. والله أعلم.

مما يتعلّق بالكبائر:

-الكبائر: هي كل ذنب توعّد اللهُ عليه بنار، أو عذاب، أو لعنة، أو غضب، أو سخط، أو حدّ أو قال صلى الله عليه وسلم في مرتكبه: ليس منّا، أو: ليس عليه أمرنا، أو: أنا بريءٌ منه ونحو ذلك.

-الكبائر كثيرة، وأعظمها الإشراك بالله (الشرك الأكبر والأصغر) ، ثم بعد الشرك بالله قتل النفس بغير حق، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور، كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث أنس رضي الله عنه: (أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ) رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: (الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ) رواه البخاري. وفي حديث أنس رضي الله عنه: (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ) رواه الشيخان. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس رضي الله عنه: (الْكَبَائِرُ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالْإيَأسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، وَالْقَنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) رواه البزّار (حسن) . وفي حديث أبي سعيد رضي الله عنه: (الكبائر سبع: الإشراك بالله، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة) رواه الطبراني في الأوسط (حسن) .

القسم الرابع: الصغائر، فإنها لا تنافي أصل التوحيد، ولكنها تنافي كماله الواجب، وتُكفّرُ بالصلوات الخمس، وصيام رمضان، والجمعة إلى الجمعة، مع اجتناب الكبائر، وقد قال تعالى: ? إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا [النساء:31] . وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتْ الْكَبَائِر) رواه مسلم.