2 -إن الخلق ليس عندهم نفعٌ لك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، فلمَ تسمّع بعملك وقولك في عبادة ربك، إنّ هذا سفه، فاتق الله أيها العاقل!.

3 -اعلم أنّ الله يسمعك ويراك ويعلمك، ولا يخفى عليه شيءٌ منك، فتوجّه إليه، لا إلى الخلق، فإنّما مصلحتك الدينية والدنيوية والأخروية في طاعة ربك، وكن دائمًا مُتذكرًا قول الله تعالى: ? إِنَّ الله سَمِيعٌ بَصِيرٌ [الحج: 75] . ? وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة: 15] . ? يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ [غافر: 19] . ? وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ [الحديد: 4] . ? إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [لقمان: 34] . ? إِنَّ الله لاَ يخفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأرض وَلاَ فِي السمآء [آل عمران: 5] . وغيرها من الآيات.

4 -استعذ بالله من السمعة والرياء، ففي حديث أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ... الحديث) وفيه: (وأعوذ بك من الفقر والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق والسمعة، والرياء) رواه الحاكم (صحيح) .

القسم الثالث (من الشرك الأصغر) : شرك ظاهر على اللسان بألفاظ، ومن ذلك: الحلف بغير الله (من غير اعتقاد وتعظيم المحلوف به كما يعظم الله) ، ومنه الحلف بالطلاق، وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر رضي الله عنه: (مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ) رواه أحمد والترمذي والحاكم (صحيح) . ومن ذلك قول ما شاء الله وشئت، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فراجعه في بعض الكلام فقال: ما شاء الله وشئت! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجعلتني مع الله عدلا(وفي لفظ: ندا) ؟! لا بل ما شاء الله وحده) رواه أحمد والبيهقي والبخاري في الأدب المفرد وابن ماجه، وله شاهد من حديث قتيلة (صحيح) . ومن ذلك الحلف بالأمانة وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث بُريده رضي الله عنه: (مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا) رواه أبو داود (صحيح) .

فيا أيها العبد:

1 -لا تحلف بأبيك، ولا بالطواغيت، ولا بأمك ولا بغير الله تعالى، وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه: (لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ) رواه النسائي وابن ماجه (صحيح) . وقال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ ... الحديث) رواه أبو داود والنسائي (صحيح) .