(العدالة، والحرية والشورى، والصبر، والتوكل، والمسؤولية الفردية، والتعاون، والإيثار، والاستقلالية) [1] .

ثالثا: الدنيا مهما كثرت فهي قليلة وزائلة، فقد نقل ابن كثير لما حضرت الوفاة عبد العزيز بن مروان [2] قوله: (ائتوني بكفني الذي أُكَفَّنُ فيه أنظر إليه، فلما وضع بين يديه نظر إليه، فقال: أما لي من كبير ما أخلُف من الدنيا إلا هذا؟ ثم ولَّى ظهره فبكى وهو يقول: أف لك من دار إن كان كثيرك لقيل، وإن كان قليلك لقصير، وإن كنا منك لفي غرور) [3] .

ثالثا: استباحة أرض المسلمين وانتهاك مقدساتهم، وضياع ثرواتهم.

رابعا: ضياع كرامة المسلمين وهيبتهم وعزتهم، وامتهانهم واستخدامهم لمصالحهم أعدائهم.

خامسا: ضعف المسلمين وتهاونهم في حقوقهم، يجعلهم مطمع الأعداء.

سادسا: يكثر أعداء الله في الصد عن دين الله مما يؤدي إلى توقف الدعوة ونشر الدين وعدم الدخول في دين الله المترتب على ترك الجهاد في سبيل الله.

سابعا: وقوع العذاب على كل من تثاقل وقعد عن الجهاد، يقول البقاعي: (لما هددهم بما يضرهم، أخبرهم أنهم لا يضرون بفتورهم غير أنفسهم) [4] .

ثامنا: يؤدي إلى ضعف المسلمين وتشتتهم وتفرق كلمتهم.

تاسعا: تزداد نسبة الأمية والجهل وتكثر حوادث الإجرام كالسرقة والقتل والاغتصاب.

المطلب الخامس: نصر الله قائم بتخاذل المتخاذلين وجهاد المخلصين:

لقد تكفل الله تعالى بحفظ دينه ونشره في الأرض رغم مكر الماكرين وكيد الكائدين من المشركين والكافرين والمنافقين، قال الله تعالى: يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُوا نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ

(1) أصول الاقتصاد الإسلامي د. رفيق المصري: ص/25، دار القلم/ دمشق، ط/1/ 1989 م ..

(2) عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن العاص، أمير، مصر ثقة قليل الحديث، مات 86 هـ، تهذيب التهذيب للعسقلاني: ج/3، ص/472

(3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير: ج/2، ص/394.

(4) نظم الدرر للبقاعي: ج/3، ص/318.