مشى حتى أتى المروة، ففعل على المروة كما فعل على الصفا. [1]

قال النووي: فيه (أي في الحديث) أنه يسن عليها من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن على الصفا، وهذا متفق عليه. [2]

كما جاء في الحديث السابق-أي حديث جابر- وفيه: ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام، فاستقبل القبلة، فدعاه وكبره وهلله ووحده، فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا. [3]

فعن عبد الله بن عباس، أنه كان يلزم ما بين الركن والباب، وكان يقول: ما بين الركن والباب يدعى الملتزم لا يلزم ما بينهما أحدٌ يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه. [4]

(1) - مسلم: باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم: 6/ 245، الرقم:2137.

(2) - شرح النووي علي مسلم:4/ 312.

(3) - مسلم: باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم: 6/ 245، الرقم:2137.

(4) - شعب الإيمان:9/ 90،الرقم:3900.