ولنذكر طائفة من المسائل مكتفين بالإشارة إليها، علمًا بأن السيوطي يذكرها ولا يذكر دليلًا لها أصلًا.

-منها: أنه كان مطالبًا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام.

-ومنها: أنه كلف من العلم وحده ما كلفه الناس بأجمعهم.

-ومنها: أنه كان يغان على قلبه فيستغفر الله كل يوم سبعين مرة [1] .

-ومنها: وجوب ركعتي الفجر.

-ومنها: غسل الجمعة.

-ومنها: أنه خص بصلاة خمسين صلاة في كل يوم وليلة - غير الخمس - فبلغت مائة ركعة.

-ومنها: أنه كان إذا مر بنائم في وقت الصلاة أيقظه.

-ومنها: خص بوجوب العقيقة.

-ومنها: الإثابة على الهدية.

-ومنها: الإغلاظ على الكفار.

-ومنها: تحريض المؤمنين على القتال.

-ومنها: أنه يجب عليه التوكل، ويحرم عليه الادخار.

-ومنها: الصبر على ما يكره.

-ومنها: صبر نفسه مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي.

-ومنها: الرفق وترك الغلظة.

-ومنها: إبلاغ كل ما أنزل عليه.

-ومنها: خطاب الناس بما يعقلون.

-ومنها: الدعاء لمن أدى صدقة ماله.

-ومنها: أن لا يعد وعدًا ولا يعلق أمرًا على غد بغير استثناء.

-ومنها: كان يجب عليه حفظ أموال المسلمين.

-ومنها: أنه لا يقر على السهو والغلط [2] .

-واختص بتحريم أكل ثمن أحد من ولد إسماعيل.

-وكره الضب، يعني كراهة تحريم.

-وأنه لا يقبل هدية مشرك، ولا يستعين به.

-وحرم عليه الخمر من أول ما بعث قبل أن تحرم على الناس بنحو عشرين سنة، فلم يبح له قط.

-ونهي عن التعري وكشف العورة قبل أن يبعث.

(1) الخصائص الكبرى 2/ 404.

(2) مرشد المحتار ص 132 - 135.