جاءتِ الشّريعةُ الإسلاميّةُ تحُثُّ علَى فضلِ البُكورِ والتقدُّمِ في أداءِ الأعمالِ، فقد جاءَ فِي سُننِ أبِي داودَ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا"، وَكَانَ النبي صلى الله عليه وسلم، إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ"وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا، وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ"قَالَ أَبُو دَاوُدَ:"وَهُوَ صَخْرُ بْنُ وَدَاعَةَ" [1] ، والقُربُ مِنَ المُعلِّمِ لا يحصُلُ عليهِ المُتعلِّمُ إلّا إذا اتّصَفَ بالبُكُورِ فِي الذّهابِ إلى دورِ العِلم.

وكُّلّما كانَ المُتعلِّمُ قريبًا مِنَ المعلِّمِ كُلّما حازَ بركةَ العِلمِ أكثرَ مِنْ غيرِهِ، جَاءَ فِي دِرَاسَةِ، بركَات:"ويمكن تفسيرُ هذهِ النتيجةِ بأنّ قُربَ الطّالبِ مِن الموقِعِ الذي يشغلُهُ المعلِّمُ يؤدِّي بِهِ لتكوينِ اتجاهاتٍ إيجابيّةٍ، لأنّ مِثلَ هذا القُربَ يجعلُهُ أكثرَ عُرضَةً لتلقِّي الاهتِمامِ والانتباهِ الزّائِدَينِ مِنْ قِبلِ هذا المعلِّمِ فينعَكِسُ ذلكَ على إيجابيّةِ اتجاهاتِهِ، بينَما يقِلُّ هذانِ العامِلانِ معَ الطُّلّابِ الجالِسينَ بِمواقِعَ بعيدةٍ عنِ الموقِعِ المكانيِّ للمُدرسِ، بحيثُ ينعكِسُ عَلَى سلبيّةِ اتجاهاتِهِم نحوهُ" [2] .

قالَ المُصنِّفُ -رحمه الله-:"وَأَمَّا جُلُوسُ الْعَالِمِ فِي حَلْقَةٍ فَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْأَحَادِيثِ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَخَشِينَا أَنْ يَنْقَطِعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ ... الْحَدِيثَ، يُقَالُ قَعَدْنَا حَوْلَهُ وَحَوَلَيْهِ وَحَوْلَيْهِ وَحَوَلَهُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَاللَّامِ فِي جَمِيعِهَا أَيْ جَوَانِبُهُ" [3] .

(1) أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني. سنن أبي داود. باب في الابتكار في السفر. ج 3. ص 35. رقم الحديث (2606) .

(2) بركات، زياد. موقع جلوس الطالب في غرفة الصف وأثره في اتجاهاته وتحصيله الدراسي. بحث غير منشور. جامعة القدس المفتوحة. ص 23.

(3) المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (مرجع سابق) . ج 2. ص 172.