رابعا: كُتُبُ الطّبقات:

1 -طبقات الشافعية الكبرى لعبد الوهاب بن عليّ السُّبكي (ت 771 ه) .

2 -طبقات الشافعية الصغرى للأسنوي (ت 772 ه) .

3 -الدِّيباجُ المذهّب في معرفة أعيان المذهَب لابن فرحون المالكي (ت 799 ه) في تراجم المالكية.

4 -الجواهِرُ المضيّة في طبقاتِ الحنفيّة لعبدِ القادر بنِ أبي الوفاءِ القرشيّ الحنفيّ (ت 775 ه) .

5 -الذّيلُ على طبقاتِ الحنابِلةِ لابنِ رجبٍ عبدُ الرّحمنِ بنُ أحمد البغدادي (ت 795 ه) .

خامِسًا: معاجِمُ اللُّغة العربيّة:

1 -"لسانُ العرب"لابنِ منظورٍ الإفريقي التونسي (ت 711 ه) ، وهو مِنْ أضخَمِ معاجِمِ العربيّة وملأهُ بالشّواهِد الشِّعريّة مما لا مَثيلَ لهُ في بقيّة المعاجِم السابِقة.

2 -"المصباح المنير"لأحمد بن محمد الفيومي (ت 770 ه) .

3 -"القامُوسُ المُحيط"للفيروزْ آباديّ (ت 817 ه) .

أثر هذا العامل على فكر الإمام ابن مفلح رحمه الله:

كلُّ ما سبقَ مِنَ المُوسوعاتِ والمُصنّفات والمؤلّفات وكُتُب التراجِم وكُتُبِ اللُّغة والّتي قامَ الباحِثُ بِسردِ بعضِها، جميعُها ألِّفت في القرنِ الثامِنِ الهِجريِّ، ممّا يدُلُّ دِلالةً واضِحةً على الحركةِ العِلميّةِ والنّشاطِ الّذي ليسَ لهُ مَثيل، ممّا لهُ الأثرُ الفِعليّ على تكوينِ الخلفيّةِ العِلميّة القويّةِ لدى مؤلِّفِ الكِتابِ الإمامَ ابنِ مُفلِحٍ -رحِمهُ الله- فقد كان لهُ العديد من المؤلفات النافِعة، والمصنّفات الجامعة، ذكر ابن كثير في تاريخه أنّ له شرحًا على المُقنِعِ في نحوِ ثلاثين مجلّدًا، وعلى المحرّر نحوًا من مجلّدين، ولهُ كتابُ الفروع الذي اشتهر في الآفاق، وهو من أجلِّ كُتُب الحنابلة وأنفسِها وأجمعِها للفوائد، أورد فيه من الفروع الغريبة ما بهَرَ به العلماء [1] ،

(1) ابن حجر، أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (مصدر سابق) . ج 6. ص 14.