وَقَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: اسْتَكْمَلَ الطَّاعَةَ. وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: وَفَّى سِهَامَ الْإِسْلَامِ. وَهُوَ قَوْلُهُ: {وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [1] ، وَالتَّوْفِيَةُ الْإِتْمَامُ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: وَفَّى مِيثَاقِ الْمَنَاسِكِ" [2] ."

ومَدَحَ إسماعيلَ عليهِ السَّلامُ بوفائِهِ بِالوعدِ فِي قولهِ تعالَى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا} [3] .

وَقَدْ ألَّفَ الحَافِظُ السَّخَاويُّ كِتابًا بِعُنوانِ:"التماسُ السّعدِ في الوفَاءِ بِالوَعدِ" [4] .

قالَ المُصنِّفُ -رحمه الله-:"وَقَدْ أَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى إسْمَاعِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ:"إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ" [5] ، وَذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ عَانَى فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ مَا لَمْ يُعَانِهِ غَيْرُهُ وَعَدَ رَجُلًا فَانْتَظَرَهُ حَوْلًا، رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقِيلَ انْتَظَرَهُ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا، وَقِيلَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: وَقَدْ رُوِيَ"عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ انْتَظَرَ رَجُلًا وَعَدَهُ فِي مَوْضِعٍ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِهَا" [6] ."

وقدْ ذكَرَ المُصنِّفُ فِي هذا الموضِعِ قِصّةَ عُرقُوبٍ، فقالَ:

"كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلًا ... وَمَا مَوَاعِيدُهَا إلَّا الْأَبَاطِيلُ"

(1) سورة البقرة: الآية (124) .

(2) البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي. معالم التنزيل في تفسير القرآن، تفسير البغوي. (مرجع سابق) . ج 4. ص 313.

(3) سورة مريم: الآية (54) .

(4) كتاب: التماس السعد في الوفاء بالوعد، قامَ بتأليفه: الإمام شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي، المتوفى سنةَ 902 ه، وهوُ مطبوعٌ فِي جُزءٍ واحِدٍ بتحقيق: عبد الله بن عبد الواحد الخميس، طُبِع في: مكتبة العبيكان، الرياض. الطبعة: الأولى، 1417 ه - 1997 م.

(5) سورة مريم: الآية (54) .

(6) المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (مرجع سابق) . ج 1. ص 81.