رواه أبو يعلى في"المسند" (12/313) بلفظ: (لا وأنت على خير) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (3/52) (23/249) ، والطبري في"جامع البيان" (20/265) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2/241) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (6/ 3222) ، وابن أبي خيثمة في"التاريخ الكبير" (2/719) ، والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد" (10/ 277) ، وابن عساكر في"الأربعين" (ص/105) وقال:"هذا حديث صحيح... والآية نزلت خاصة في هؤلاء المذكورين"، وكذا في"تاريخ دمشق" (13/207) (14/146) .

والصواب أن أكثر النقاد يضعفون حديث عطية بن سعيد العوفي ، فقال أبو زرعة: لين ، وقال أبو حاتم: ضعيف ، وقال النسائي: ضعيف ، وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه ، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديثه . انظر:"تهذيب التهذيب" (7/225) .

الطريق الخامس:

من طريق يحيى بن عبيد المكي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عمر بن أبي سلمة .

رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/25) ، والترمذي في"السنن" (رقم/3205، ورقم3787) ، وقال:"غريب من هذا الوجه"، والطبري في"جامع البيان" (20/266) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2/243) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4/319)

ويحيى بن عبيد - الراوي عن عطاء - قال عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله:"مجهول"كما في"تقريب التهذيب" (ص/594) ، ولم نقف على من يحكم عليه بالتوثيق أو التضعيف .

الطريق السادس:

ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن عمرة الهمدانية قالت: أتيت أم سلمة .

رواه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2/244) ، وقد رواه الآجري في"الشريعة" (4/2095) من طريق عبدالله بن وهب عن أبي صخر به ، ولكن بلفظ: ( فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ؟ قَالَ: أَنْتِ مِنْ صَالِحِي نِسَائِي ) .