ويقال: قد أدُب الرجل يأدُب فهو أديب، وما كنت أديبًا ولقد أدُبتَ تأدُبُ. ويقال: قد أدَبَ الرجل يأدِبُ: إذا دعا الناس، فهو آدِبٌ. قال طرفة (90) :

(نحنُ في المشتاةِ ندعو الجَفَلَى ... لا ترى الآدِبَ فينا ينتَقِرْ)

الجَفَلَى: أن يعمَّ بدعائه، وينتقر: يخص قومًا دون قوم.

75 -وقولهم: رجل شَهْمٌ

قال أبو بكر: قال الفراء (92) : الشهم معناه في كلام العرب: الحمول، الجيد القيام بما يحمل، الذي لا تلقاه إلا حمولًا، طيب النفس بما حُمِّل. قال: (212) (46 / أ) وكذلك / هو من غير الناس.

وقال الأصمعي: الشهم معناه [في كلامهم] الذكي الحاد النفس الذي (93) كأنه مُرَوَّعٌ من حِدَّة نفسِهِ. قال: وكذلك هو من الإِبل. وأنشد للمُخَبَّل السعدي (94) يصف ناقة:

(وإذا رفعتُ السوطَ أَفْزَغَها ... تحتَ الضلوعِ مُرَوَّعٌ شَهْمُ)

يعني: قلبًا ذكيًّا (95) .

(90) ديوانه 65. (91، 92) التهذيب: 6 / 93، واللسان والتاج (شهم) .

(93) ساقطة من ك.

(94) ديوانه 131.

(95) (يعني قلبا ذكيا) ساقط من ك. التهذيب: 15 / 607 - 608.