ويقال: المسنون: المصبوب على صورة ومثال. من قولهم: رأيت سُنَّةَ وجهه، أي صورة وجهه.

ويقال: الوجه المسنون، إنما سمي مسنونًا لأنه كالمخروط..

446 -/ وقولهم: قد جاء القوم بأَسْرِهِم

(109) (191 / ب)

قال أبو بكر: معناه: قد جاءوا بجمعهم وخلقهم. والأسر في كلام العرب الخلق. قال الله عز وجل: {نحنُ خَلَقْناهُم وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ} (110)

معناه: خَلْقَهم. وقال الفراء (111) : يقال: أُسِرَ الرجل أحسنَ الأَسرِ، (600) أي (112) خُلق أحسن الخلق. قال الشاعر (113) :

(شديد الأسر يحملُ أَرْيحيًّا ... أخا ثقةٍ إذا الحدثانُ نابا)

وقال الآخر (114) :

(شديدُ الأسِر فُرِّج مَنْكِباهُ ... عن الكتفِ العريضةِ والجِرانِ)

وقال عمران بن حطان (115) :

(براكَ ترابًا ثم صَيَّرْكَ نُطْفَةً ... فسوّاك حتى صِرتَ مُلْتَئِمَ الأَسْرِ)

معناه: حتى صرت ملتئم الخلق (108) ل: ابن حرب، وفي ك: لم تخل.

(109) اللسان والتاج (أسر) .

(110) الإنسان 28.

(111) معاني القرآن 3 / 220.

(112) ساقطة من ك.

(113) لم أقف عليه.

(114) لم أقف عليه. والبيت ساقط من ف.

(115) تشعر الخوارج 171. وفي ف: وقال الآخر. وينظر الأضداد: 78.