ويكون التامور: الدم. قال الشاعر (64) :

(نُبئتُ أنَّ بني سُحَيْمٍ أدخلوا ... أبياتَهم تامُورَ نفسِ المُنذرِ)

ويكون التامور: القلب. سمعت أبا العباس يقول: العرب تقول: (حرف في تامورك خيرٌ من أَلفٍ في كتابك) . أي في قلبك.

[ويكون التامور: الماء. يقال: ما في الرَّكِيَّة تامورٌ، أي: ما فيها ماء] .

ويكون التامور بتأويل أحد، كقولهم: ما في الدار تامور، أي: ما فيها أحد.

وقال أبو عبيدة: التامورة: الإِبريق، وأنشد:

(وإذا لها تامورةٌ ... مرفوعةٌ لشَرابِها) (65)

200 -وقولهم: لا تُبَسِّقْ علينا

قال أبو بكر: قال الأصمعي (67) : معناه: لا تُطَوِّل علينا. وهو مأخوذ من البُسُوق، وهو الطول. قال الله عز وجل: {والنخلَ باسقاتٍ} (68) . يقال بَسَقَتِ النخلة، وبَسَقَ فلان على فلان: إذا طال عليه. أنشد أبو عبيدة (69) : (102 / ب)

(/ يا ابنَ الذينَ بفضلِهِم ... بَسَقَتْ على قيسٍ فَزاره)

(فضلَ الجوادِ على البطيءِ ... أو المُسِنّ على المهاره)

وأنشد أبو العباس:

(فإنَّ لنا حظائِرَ باسقاتٍ ... عطاءَ اللهِ ربِّ العالمينا) (70)

(64) أوس بن حجر. ديوانه 47. وينظر شرح القصائد السبع: 480.

(65) للأعشى، ديوانه 177.

(66) الفاخر 18. جمهرة الأمثال 2 / 410.

(67) الفاخر 18.

(68) ق 10.

(69) المجاز 2 / 223 من دون الثاني وفيه: قال ابن نوفل لابن هبيرة. ونسب إلى أبي نوفل في تفسير الطبري 26 / 153 واللسان (بسق) .

(70) للمرار بن منقذ في المفضليات 73 وشرحها 124 وفيهما: ناعمات، ولا شاهد فيه على هذه الرواية.