319 - [لا] لَعَمْري ما هو كذا

قال أبو بكر: قال أهل اللغة: معنى لعمري: وحياتي، وذلك أن العمر عند العرب: الحياة والبقاء. وفيه ثلاث لغات: عُمُر، بضم العين والميم، وعُمْر، بضم العين وتسكين الميم، وعَمْر، بفتح العين وتسكين الميم.

قال الله عز وجل: {فَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ} (189) ، ويُروى عن الأعمش (190) : {عُمْرًا من قبله} . قال الشاعر (191) :

(هأنذا آمل الخلودَ وقد ... أدركَ عُمْري ومولدي حُجُرا) (150 / أ) -

(/ أبَا امرىِء القيس هل سمعتَ به ... هيهاتَ هيهاتَ طالَ ذا عُمُرا)

وقال الآخر (192) :

(أَيُّها المبتغي فناءَ قُرَيْشِ ... بيدِ اللهِ عُمْرُها والفناءُ)

وقال ابن أحمر (193) في فتح العين وتسكين الميم:

(بانَ الشبابُ وأخلفَ العَمْرُ ... وتنكَّرَ الإِخْوانُ والدهرُ)

وقال (194) في ضم العين والميم:

(بانَ الشبابُ وأفنى ضعْفَكَ العُمُر ... للهِ دَرُّكَ أيَّ العيش تنتظرُ)

وقال الله عز وجل: {لَعَمْرُكَ إنهَّم لَفِي سَكْرتِهِمْ يَعْمهونَ} (195) ، [قال ابن (469) - عباس (196) : معناه: وحياتك. وإنما قالوا في القسم: لعمرك، ولم يستعملوا]

(188) زاد المسير 4 / 408، القرطبي 10 / 40، اللسان والتاج (عمر) . وينظر شرح القصائد السبع: 201 - 202.

(189) يونس 16.

(190) البحر 5 / 133.

(191) الربيع بن ضبع الفزاري كما في: المعمرون 9، حماسة البحتري 201.

(192) عبيد الله بن قيس الرقيات، ديوانه 88.

(193) شعره: 60.

(194) شعره: 95.

(195) الحجر: 72.

(196) تفسير الطبري 14 / 44.