(لعلكَ باكٍ أنْ تَغَنَّتْ حمامةٌ ... يميدُ بها غصنٌ من البانِ مائِلُ)

معناه: يميل بها. وقال الآخر (64) :

(دَعْ ذِكرهُنّ فما تزالُ تشبّه ... خرقاء(65) تركبُ جانبًا ميّادا) (478)

معناه: ميّالا. وقال الجَرمي (66) : يقال: مائدة، ومَيْدَة. وأنشد:

(ومَيْدَةٍ كثيرةِ الألوانِ ... )

(تُصنعُ للإخوانِ والجيرانِ ... ) (67)

300 -وقولهم: مالَهُ عَنْهُ مَحِيصٌ

قال أبو بكر: المحيص معناه في كلام العرب: الملجأ والمحيد، يقال: حاص يحيص حَيْصًا: إذا عدل. قال الراجز: (69)

(يا ليتها قد لَبِسَتْ وَصْواصا ... )

(وَعَلِقَتْ حاجِبَها تَنْماصا ... )

(حتى يجيئوا عُصَبًا حِراصا ... )

(ويرقصوا من حولنا ارقاصا ... )

(فيجدوني عَكِرًا حَيَّاصا ... )

فمعناه: أحيص عنهم وأعدل.

(64) لم أقف عليه.

(65) من سائر النسخ وفي الأصل: ورقاء.

(66) اللسان (ميد) .

(67) اللسان (ميد) بلا عزو. [ف: كثيرة الأواني] (68) الفاخر 36.

(69) امرأة في ابتها كما في تهذيب الألفاظ 655 والوصواص: البرقع. والتنماص: النتف، ويقال للمنقاش: المنماص. والعصب: الجماعات. والعكر والحياص: المراوغ.