أراد: مقدور، فصرفه عن (21) مفعول إلى فعيل. وهو من قولك: قد نبذت الشي أَنبذُه نَبْذًا ونَبْذَة، قال الله عز وجل: {فنبذوه وراءَ ظهورِهم} (22) ، أي طرحوه وألقوه. وقال أبو الأسود (23) :

(وخبّرني مَنْ كنتُ أرسلتُ إنما ... أخذتَ كتابي مُعْرضا بشمالِكا)

(نظرتَ إلى عنوانِهِ فنبذتَهُ ... كنبذِكَ نعلًا أَخْلَقَتْ من نعالِكا)

أراد: فطرحته، وقال الآخر (24) .

(إنّ الذينَ أمرتهم أن يعدلوا ... نبذوا كتابَكَ واستُحِلَّ المَحْرَمُ)

ويقال: نَبَذْتُ النبيذَ، بغير ألف، أَنبِذُه نَبْذًا.

وقال الفراء: حكى أبو جعفر الرؤاسي (25) ، وكان ثقة مأمونًا، عن العرب: أنبذتُ النبيذ، بألف.

وقال الفراء: لم أسمعها أنا من العرب بالألف.

ويقال: هو مني نُبْذَةً، ونَبْذَةً: إذا كان قريبًا مني.

135 -وقولهم: فلانٌ رَكِيكٌ

قال أبو بكر: الركيك معناه في كلام العرب: الضعيف العقل. قال الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب يخاطب الوليد [بن عبد الملك] (27) وبني أمية ويعني علي بن عبد الله بن العباس (28) :

(21) (فصرفه عن) ساقط من ك.

(22) آل عمران 187.

(23) ديوانه 82. أبو الأسود الدؤلي اسمه ظالم بن عمرو، توفي 69 هـ. (معجم الأدباء 12 / 34، الأنباه 1 / 13) .

(24) بلا عزو في الكامل 656.

(25) محمد بن أبي سارة، أستاذ الكسائي. (معجم الأدباء 18 / 121، الأنباه 4 / 99) .

(26) الفاخر 297. اللسان والتاج (ركك) .

(27) خليفة أموي. ت 96 هـ. (الكامل في التاريخ 4 / 522. الذهب المسبوك 29) (28) جد الخلفاء العباسيين، تابعي ت 118 هـ. (حلية الأولياء 3 / 207، دول الإسلام 1 / 61) . والأبيات في أخبار الدولة العباسية 153.