429 -وقولهم: فلانٌ مَحْدُودٌ

قال أبو بكر: معناه: ممنوع من الرزق. وهو مأخوذ من الحَدَدِ، وهو المنع. قال القرشي (16) :

(لا تَعْبُدُنَّ إلهًا غير خالقكم ... فإن أبيتم فقولوا دُونَهُ حَدَدُ)

أي: منعٌ. ومن ذلك قولهم للسجّان: حدّاد، لأنه يمنع مَنْ في السجن من الخروج. ويقال للخمّار: حدّاد، لأنه يمنع منها، أعني الخمر، حتى يقبض ثمنها.

430 -وقولهم: هو الفاتِقُ والراتقُ

قال أبو بكر: معناه: هو مالك الأمر، فهو يفتح ويغلق ويضيِّق ويوسِّع. يقال: قد رتق فهو راتق: إذا ضم وجمع. قال ابن الزِّبَعْرَى (18) للنبي:

(يا رسولَ المليكِ إنَّ لساني ... راتقٌ ما فَتَقْتُ إذا أنا بُورُ) (588)

معناه: جامعٌ. وسمعت أبا العباس يقول: هو من قولهم: امرأة رتقاء: إذا كانت لا يصل الرجل إليها. وقال الله عز وجل: {إنَّ السموات والأرضَ كانتا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهما} (19) معناه: كانت السموات سماء واحدة، وكانت الأرضون أرضًا واحدة، ففتقت السماء فجعلت سبع سموات، وفتقت الأرض فجعلت سبع أرضين.

ويقال: كانت السماء لا تمطر /، وكانت الأرض لا تنبت، ففتقت السماء (187 / أ) بالمطر، وفتقت الأرض بالنبات.

ويقال: كانت السماء مع الأرض جميعًا، ففتقهما الله عز وجل بالهواء الذي جعله بينهما.

(15) الفاخر 80.

(16) سلف البيت والقول في نسبته وتخريجه ص: 392.

(17) اللسان (فتق، رتق) .

(18) شعره ص: 236، وقد سلف: 418 وبور: هالك.

(19) الأنبياء 30.