803 -وقولهم: رجلٌ فارِهٌ

قال أبو بكر: الفاره، معناه في كلام العرب: الحاذق. قال الله عز وجل: {وتنحتون من الجبال بيوتًا فارِهِينَ} (245) . قال الفراء (246) : معناه حاذقين، قال: ومَنْ (247) قرأ: {فرِهين} ، أراد: أَشِرِينَ بَطِرِينَ (248) . وقال أبو عبيدة (249) : الفارِه: المرح، والفَرِه: الحاذق. وأنشد:

(لا أستكينُ إذا ما أَزْمَةٌ أَزَمَتْ ... ولن تراني بخيرٍ فارِهَ اللَّبَبِ)

أي: لا تراني مَرِحًا بَطِرًا.

804 -وقولهم: قد أَخَذَ القومُ نُزْلَهُمْ

قال أبو بكر: معناه: ما تجري عادتهم بأخذه، مما ينزلون عليه، [ويصلح عيشهم به. وهو مأخوذ من"النزول". يدلُّ] على هذا قول النبي في بعض (343) أحاديث الاستقساء: (اللهم أَنْزِلْ علينا في أَرْضِنا سَكَنَها) (251) . أي: أنزل علينا من المطر ما يكون سببًا للنبات الذي تسكن الأرض به، وتخرب بعدمه. فالسكن من"سكن"بمنزلة"النُزْل"من"نَزل"

وفيه لغتان: نُزْل، ونَزَل. والفتح أكثر وأعرب. وهو بمنزلة قول العرب: بُخْل وبَخَل، وشُغْل وشَغَل. ويروى بيت عمران بن حطان (252) :

(244) اللسان (فره) .

(245) الشعراء 149.

(246) معاني القرآن 2 / 282.

(247) نافع وابن كثير وأبو عمرو. (السبعة 472، حجة القراءات 519) .

(248) الحجة في القراءات السبع 243.

(249) مجاز القرآن 88 / 2، والبيت فيه لعدي بن وداع.

(250) اللسان (نزل) .

(251) الفائق 1 / 341، النهاية 2 / 386.

(252) شعر الخوارج 150 وفيه: عن غيره شغل.