معناه: غير مصلح. ويقال: ربٌّ، بالتشديد، وَرَبٌ، بالتخفيف. قال الفراء: أنشدني المُفَضّل (239) :

(وقد عَلِمَ الأقوام أنْ ليسَ فوقَهُ ... رَبٌ غير مَنْ يعطي الحظوظَ ويرزقُ) (240)

414 -وقولهم: قد رَطَّلَ فلانٌ شَعْرَهُ

قال أبو بكر: قال أبو العباس: معناه: قد أرخاه وأرسله. من قول (577) العرب: رجلٌ رَطْلٌ: إذا كان مسترخيًا ليِّن المفاصل.

415 -وقولهم: قد رُئِيَ الهلالُ

قال أبو بكر: قال أبو العباس: إنما سُمي الهلال هلالًا، لأن الناس يرفعون أصواتهم بالإِخبار عنه (243) . من قول العرب: قد أهلّ الرجل، واستهلّ: إذا رفع صوته. قال الله عز وجل: {وما أُهِلّ به لغير اللهِ} (244) فمعناه: وما نودي به: ورُفعت الأصوات على الذبائح لغير الله. ومن ذلك (183 / أ) قالوا: قد أَهَلَّ بالحج، واستهلَّ، معناه: رفع صوته بالتلبية. ومن ذلك / حديث النبي في المولود إذا وُلِدَ: (لم يَرِثْ ولم يُوْرَثْ حتى يستهِلَّ صارِخًا) (245) معناه: حتى يرفع صوته بالصُراخ، ليُستدل بذلك على أنه يسقط إلى الأرض حيًّا. قال النابغة (246) يذكر دُرَّة أخرجها الغواص [من البحر] :

(أو دُرَّةٌ صَدَفِيَّةٌ غَواصُها ... بَهِجٌ متى يرها يهلَّ وَيَسْجُدِ)

معناه: يرفع صوته بحمد الله والثناء عليه. وقال ابن أحمر (247) :

(239) (كانوا كسلئة.. المفضل) ساقط من ف.

(240) تهذيب اللغة 15 / 177 بلا عزو. [وفي: ف: وقال الفرزدق: وقد علم الأقوام.. البيت. فأسقط البيت الذي تقدمه، وما جاء بعده] .

(241) الفاخر 141.

(242) اللسان (هلل) .

(243) وقال كراع في المُنجّد 104: (ويقال: إنما سمي هلال السماء لنظر الناس إليه وتكلمهم به) .

(244) البقرة 173.

(245) غريب الحديث 1 / 286.

(246) ديوانه 32.

(247) شعره: 66.