490 -وقولهم: ما تَرَمْرَمَ فُلانٌ

(1) 139 / أ / 5

قال أبو بكر: معناه: ما تَحَرَّكَ، قال الكميت (2) :

(تكادُ العلاةُ الجَلْسُ منهنّ كلَّما ... تَرَمْرَم تُلْقِي بالعسيبِ قَذَالَها)

491 -وقولهم: لن تَعْدَمَ الحسناءُ ذَامًا

قال أبو بكر: معناه: لن تعدم ذَمًَّا. قال الفراء: الذَّام: الذَّمُّ، يقال: ذأمت الرجل أذأمه ذَأْمًا، وذممته أذمه ذَمًَّا، وذِمته أذيمة ذَيمًا (4) . ويقال: رجل مذموم، ومذؤوم، ومَذِيم، بمعنىً، قال الله عز وجل: {اخْرُجْ منها مذؤومًا مدحورًا} (5) . وقال حسان (6) :

(وأقاموا حتى أبيروا جميعًا ... في مَقامٍ وكلُّهم مذؤومُ)

وأنشد أبو عبيدة (7) :

(تبعتُك إذ عيني عليها غِشاوةٌ ... فلما انجَلَت قطَّعت نفسي أذيمُها) (8) وأنشد الفراء:

(تَعافُ وصالَ ذاتِ الذَّيمِ نفسي ... وتُعْجِبُني المُمَنَّعَةُ النّوارُ) (9)

وقال أصحاب الأخبار: أول من تكلم بهذا المثل [حُبَّى] بنت مالك بن (6) عمرو العدوانية، وكانت من أجمل النساء، فسمِعَ بجمالها مالك بن غسان،

(1) الفاخر 287. ونقله الأزهري عن أبي بكر في التهذيب 193 / 15.

(2) شعره: 58 / 2. والعلاة الناقة المرتفعة السير لا ترى إلا أمام الركاب. والجلس: الوثيقة الخلق.

(3) الفاخر 155، فصل المقال 43.

(4) اللسان (ذمم) .

(5) الأعراف (18) .

(6) ديوانه 92 وفيه: وأقيموا حتى أبيدو.. مذموم. [في الأصل: انبروا]

(7) مجاز القران 31 / 1. وفيه: ألومها، ولا شاهد فيه على هذه الرواية.

(8) للحارث بن خالد المحزومي شعره: 101. وفيه ألومها. ورواية الكامل 873: أذيمها.

(9) شرح القصائد السبع 585 بلا عزو أيضًا.