والسيد أيضًا: زوج المرأة، يقال: فلان سيد المرأة، أي: زوجها. قال الأعشى (171) : (49 / أ) /

(فبتُّ الخليفةَ من بَعْلِها ... وسيِّدَ نُعْمٍ ومُستادَها)

والسيد أيضًا: المالك. يقال: فلان سيد الجارية، أي: مالكها.

86 -وقول الرجل للرجل: يا مولاي

قال أبو بكر: معناه يا وَلِيِّي. والمولى (172) ينقسم على ثمانية أقسام: يكون المولى: المعتِق. ويكون المولى: المعتَق.

ويكون المولى: الولي. قال الله عز وجل: {ذلكَ بأنَّ الله مولى الذينَ آمنوا وأنَّ الكافرينَ لا مولى لهم} (173) معناه: لا ولي لهم. ومن ذلك قول النبي: (أيما امرأةٍ تزوجتْ بغيرِ إذْنِ مولاها فنكاحُها باطلٌ) (174) ، معناه: بغير إذن وليِّها. قال الشاعر: (222)

(كانوا مواليَ حقٍّ يطلبون به ... فأدركوه وما مَلُّوا وما لَغبوا) (175)

أراد: كانوا أولياء حق. وقال العجاج (176)

(فالحمدُ للهِ الذي أَعْطَى الحَبَرْ ... )

(مواليَ الحقِّ إنِ المولى شَكَرْ ... )

وقال الأخطل (177) لبني أمية:

(أعطاكم الله جَدًّا تُنْصَرونِ به ... لا جَدَّ إلا صغيرٌ بَعْدُ محتقرُ)

(لم يأشَروا فيه إذ كانوا مواليَهُ ... ولو يكون لقومٍ غيرهم أَشِروا) (178)

(171) ديوانه 51.

(172) الأضداد 46.

(173) محمد 11.

(174) النهاية 5 / 229. وينظر سنن ابن ماجة 605.

(175) للأخطل: ديوانه: 390 (صالحاني) .

(176) ديوانه 4. والحبر: السرور.

(177) ديوانه 104 (صالحاني) ، 20 (قباوة) . ولم يأشروا: لم يبطروا. وقد سلف البيت الأول في ص: 112.