معناه: بما كسبت يداه. وأنشد الفراء:

(يا أيُّها المشتكي عُكْلًا وما جَرَمَتْ ... إلى القبائل من قتل وإبآسِ) (31)

وقال بعض النحويين (32) : معنى جرم: حَقّ، من قولهم: جَرَمْتُ: إذا حَقَّقْتُ. قال الشاعر (33) : (376)

(ولقد طعنتَ أبا عيينة(34) طعنةً ... جَرَمَتْ فزارةُ بعدها أنْ يغضبوا)

معناه: حققت فزارة الغضب. ورواه الفراء: جرمت فزارةَ بعدها، على معنى: أكسبت الطعنةُ فزارةَ الغضبَ (35)

[قال أبو بكر: يقال أكسب فلان فلانًا، بألف، وكسب فلان فلانًا مالًا، بغير ألف، يَكسبه، بفتح الياء] (36) .

وقال جماعة من النحويين في قوله عز وجل: {لا جَرَمَ أنّ لهم النارَ} ، (لا) رد لكلام، ثم ابتدأ فقال: جَرَمَ أنّ لهم النار، على معنى: أكسب كفرهُم أَنَّ لهم النارَ.

وفي: لا جرم، سِتُّ لغات: يقال: لا جَرَمَ أَنَّكَ محسن، وهي لغة أهل الحجاز. ولا جُرْمَ أَنَّكَ محسن، بضم الجيم وتسكين الراء. وبنو فزارة يقولون لا جَرَ أَنَّكَ محسن. وبنو عامر يقولون: لا ذا جَرَمَ أَنَّكَ قائم. أنشد الفراء (37) :

(إنّ كِلابًا والدي لا ذا جَرَمْ ... )

(لأهدِرَنَّ اليومَ هدرًا صادقا ... )

(هَدْرَ المعنَّى ذي الشقاشيقِ اللهمْ ... )

(31) أنشده مع آخر مضموم الروي في الأضداد: 101 عن الفراء.

(32) سيبويه في الكتاب 1 / 469.

(33) لأبي أسماء بن الضريبة أو لعطية بن عفيف كما في مجاز القرآن 1 / 358 وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي 2 / 134 والاقتضاب 313.

(34) من سائر النسخ وفي الأصل: أبا فزارة.

(35) (ورواه.. الغضب) ساقط من ك، ق.

(36) من ل.

(37) معاني القرآن 2 / 9. وهو لا يستقيم في الرجز ورواية الفاخر للبيت الثاني. هدرًا كالصرم ورواية الخزانة 4 / 313 ... هدرًا في النعم. وبهما يستقيم.