وروى الحسن (206) عن سَمُرَة (207) أنه قال: الفردوس: ربوة خضراء في الجنة، هي أعلاها وأحسنها. (615)

وروى لقمان بن عامر (208) عن أبي أمامة (209) أنه قال: الفردوس: سُرَّة الجنة (210) .

ومما يدلُّ على أن الفردوس بالعربية قول حسان بن ثابت (211) :

(وإنَّ ثوابَ اللهِ كلَّ مُوَحِّدٍ ... جِنانٌ من الفردوس فيها يُخَلَّدُ)

وقال عبد الله بن رواحة (212) :

(إنَّهم عند ربِّهم في جنانٍ ... يشربونَ الرحيقَ والسَلْسَبيلا)

(في جنان الفردوسِ ليسَ يخافونَ ... خروجًا منها ولا تحويلا)

/ الرحيق: الخمر. والسلسبيل: السهل المدخل في الحلق، يقال: شراب (197 / ب) سَلْسال، وسَلْسَل، وسلسبيل. قال الله عز وجل: {عينًا فيها تُسَمّى سَلْسَبيلًا} (213) . وقال الشاعر (214) :

(أمْ لا سبيلَ إلى الشبابِ وذكرُهُ ... أشهى إليّ من الرحيقِ السَلْسَلِ)

(206) تفسير الطبري 16 / 38.

(207) سمرة بن جندب، صحابي، توفي 59 هـ. (مشاهير علماء الأمصار 38، تهذيب التهذيب 4 / 236) .

(208) لقمان بن عامر الوصابي الحمصي، من رواة الحديث. (المشتبه 660، تهذيب التهذيب 8 / 455) .

(209) صدي بن عجلان الباهلي، صحابي، توفي 86 هـ. (الإصابة 3 / 420، تهذيب التهذيب 4 / 420) .

(210) تفسير الطبري 16 / 36. وفيه: (عن لقمان عن عامر قال: سئل أبو أسامة..) وهو تحريف ظاهر.

(211) ديوانه 339. وبعد البيت زيادة انفردت بها ل وهي: (قال أبو الحسين: وإن ثواب الله معناه: وإن إثابة الله، جعل الاسم في موضع المصدر. أخبرنا أبو بكر قال: حكى الكسائي عن العرب: يعجبني خبزك الخبز وقوتك عيالك ودهنك رأسك، يريدون خبزك وقوتك ودهنك، وأنشدنا:

(لئن كان هذا الخلق منك سجية ... لقد كنت في طولي رجاك [؟] ) أراد: في إطالتي: فجعل الاسم في موضع المصدر) .

(212) أخل به شعره. والأول في مستدرك ديوانه 263، والثاني في المذكر والمؤنث: 370، وزاد المسير 5 / 200، والأول لعمار بن ياسر في وقعة صفين 320.

(213) الإنسان 18.

(214) سيأتي منسوبا إلى أبي كبير الهذلي وهو في شعره في ديوان الهذليين 2 / 89.