أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي ... وشيبة والحامي الذّمار وليدها

أولئك آل المجد من آل غالب ... وفي العزّ منها حين ينمي عديدها [1]

وقالت لها أيضا يومئذ:

من حسّ لي الأخوين كال ... غصنين أو من راهما

لم ينكر معاوية على عبد اللّه بن جعفر سماعه الغناء:

أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال حدّثني بعض القرشيّين قال:

قدم عبد اللّه بن جعفر على معاوية وافدا، فدخل عليه إنسان ثم ذهب إلى معاوية فقال: هذا ابن جعفر يشرب النّبيذ، ويسمع الغناء، ويحرّك رأسه عليه. فجاء معاوية متغيّرا حتّى دخل على ابن جعفر، وعزّة الميلاء بين يديه كالشمس الطالعة في كواء [2] البيت يضيء بها البيت، تغنّيه على عودها:

تبلت [3] فؤادك في الظلام خريدة ... تشفي الضّجيع ببارد بسّام

وبين يديه عسّ [4] ؛ فقال: ما هذا يا أبا جعفر؟ قال: أقسمت عليك يا أمير المؤمنين لتشربنّ منه، فإذا عسل مجدوح [5] بمسك وكافور. فقال: هذا طيّب، فما هذا الغناء؟ قال: هذا شعر حسّان بن ثابت في الحارث بن هشام.

قال: فهل تغنّي بغير هذا؟ / قال: نعم، بالشعر الذي يأتيك به الأعرابيّ الجافي [6] الأدفر، القبيح المنظر، فيشافهك به، فتعطيه عليه؛ وآخذه أنا، فأختار محاسنه ورقيق كلامه، فأعطيه هذه الحسنة الوجه، اللّيّنة اللمس، الطيبة الريح، فترتله بهذا الصوت الحسن. قال: فما تحريكك رأسك؟ قال: أريحيّة أجدها إذا سمعت الغناء، لو سئلت عندها لأعطيت، ولو لقيت لأبليت. فقال معاوية: قبّح اللّه قوما عرّضوني لك. ثم خرج وبعث/ إليه بصلة.

صوت من المائة المختارة

عمر بن أبي ربيعة ونعم:

أيّها القلب لا أراك تفيق ... طالما قد تعلّقتك العلوق [7]

من يكن من هوى حبيب قريبا ... فأنا النازح البعيد السّحيق

[1] عديدها: جموعها.

[2] كواء البيت: منافذه وثقوبه، واحدها كوّة. وفي م: «كسر البيت» . وفي سائر الأصول: «كذا البيت» بالدال المهملة، وهو تحريف.

[3] ورد هذا البيت في «ديوان حسان» (طبع أوروبا ص 3) هكذا:

تبلت فؤادك في المنام خريدة ... تسقى الضجيع ببارد بسام

وتبلت فؤادك: أسقمته وذهبت به.

[4] العس (بالضم) : القدح الكبير.

[5] مجدوح: مخلوط.

[6] الجافي: الغليظ في المعاشرة. والأدفر (بالدال المهملة) : النتن.

[7] يريد به ما علقه من كلف الحب وجهده.