نسبه:

هو الخليل بن عمرو، مكيّ، مولى بني عامر بن لؤيّ، مقلّ لا تعرف له صنعة غير هذا الصوت.

يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل اللّه:

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال: حدثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال: حدثني القطرانيّ المغني، عن محمد بن حسين [2] ، قال:

كان خليل المعلم يلقب خليلان، وكان يؤدب الصّبيان ويلقنهم القرآن والخط، ويعلّم الجواري الغناء في موضع واحد، فحدثني من حضره قال: كنت يوما عنده وهو يردّد على صبي يقرأ بين يديه وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

[3] ثم يلتفت إلى صبية بين يديه فيردّد عليها:

اعتاد هذا القلب بلباله ... أن قرّبت للبين أجماله [4]

فضحكت ضحكا مفرطا لما فعله، فالتفت إليّ فقال: ويلك مالك؟ فقلت: أتنكر ضحكي مما تفعل؟ واللّه ما سبقك إلى هذا أحد! ثم قلت: انظر أيّ شيء أخذت على الصبيّ من القرآن، وأيّ شيء هو ذا تلقي على الصبية، واللّه إني لأظنك ممّن يشتري لهو الحديث ليضلّ عن سبيل اللّه، فقال: أرجو ألا أكون كذلك إن شاء اللّه.

يسيء الآزدي فهم غنائه:

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال: حدثنا محمد بن يزيد المبرّد قال: حدثني عبد الصمد بن المعذّل قال:

كان خليلان المعلم أحسن الناس غناء، وأفتاهم وأفصحهم، فدخل يوما على عقبة/ بن سلم الأزديّ الهنائيّ فاحتبسه عنده، فأكل معه ثم شرب، وحانت منه التفاتة، فرأى عودا معلّقا، فعلم أنه عرّض له به، فدعا به وأخذه فغناهم:

بابنة الأزديّ قلبي كئيب ... مستهام عندها ما ينيب [5]

وحانت منه التفاتة فرأى وجه عقبة بن سلم متغيرا [6] ، وقد ظن أنه عرّض به، ففطن لما أراد فغنّى:

ألا هزئت بنا قرش ... يّة يهتزّ موكبها [7]

[1] هذه الترجمة مما سقط من التراجم من طبعة بولاق، وموضعها هنا حسب المخطوطات المعتمدة.

[2] في هد، هج «حبر» بدل «حسين» .

[3] سورة لقمان، آية: 6.

[4] البيت من السريع.

[5] ما ينيب: ما يرجع.

[6] يبدو أن تغير وجه عقبة سببه أنه ظن خليلان يشبب بابنته.

[7] في ف: «منكبها» بدل «موكبها» .