ذهبت قريش بالمكارم والعلا ... واللؤم تحت عمائم الأنصار

فبلغ ذلك النعمان بن بشير فدخل على معاوية فحسر عن رأسه عمامته، وقال: يا أمير المؤمنين: أترى لؤما؟

قال: لا بل أرى كرما وخيرا، ما ذاك؟ قال: زعم الأخطل أن اللؤم تحت عمائمنا. قال: أو فعل؟ قال: نعم. قال:

لك لسانه. وكتب فيه أن يؤتى به. فلما أتي به سأل الرسول ليدخل إلى يزيد أوّلا، فأدخله عليه، فقال: هذا الذي كنت أخاف. قال: لا تخف شيئا. ودخل على معاوية فقال: علام أرسل إليّ هذا الرجل وهو يرمي من وراء جمرتنا؟ قال: هجا الأنصار. قال: ومن زعم ذلك؟ قال: النعمان بن بشير. قال: لا تقبل قوله عليه وهو يدّعي لنفسه، ولكن تدعوه بالبيّنة، فإن ثبّت [1] شيئا أخذته به له. فدعاه بالبينة فلم يأت بها، فخلّى سبيله. فقال الأخطل:

مدح الأخطل ليزيد:

وإنّي غداة استعبرت أمّ مالك ... لراض من السّلطان أن يتهدّدا

/ ولو لا يزيد ابن الملوك وسعيه ... تجلّلت حدبارا من الشّرّ أنكدا [2]

فكم أنقذتني من خطوب حباله ... وخرساء لو يرمى بها الفيل بلّدا [3]

ودافع عنّي يوم جلّق غمرة ... وهمّا ينسّيني السّلاف المبرّدا [4]

وبات نجيّا في دمشق لحيّة ... إذا همّ لم ينم السليم فأقصدا [5]

/يخافته طورا وطورا إذا رأى ... من الوجه إقبالا ألحّ وأجهدا [6]

وأطفأت عنّي نار نعمان بعدما ... أعدّ لأمر فاجر وتجرّدا

ولما رأى النّعمان دوني ابن حرّة ... طوى الكشح إذ لم يستطعني وعرّدا [7]

خبر آخر في تشبيب عبد الرحمن برملة:

حدّثنا محمد بن العباس اليزيدي قال: حدثنا أحمد بن الحارث الخراز قال: حدّثنا المدائني عن أبي عبد الرحمن بن المبارك قال:

شبّب عبد الرحمن بن حسّان بأخت معاوية، فغضب يزيد فدخل على معاوية فقال: يا أمير المؤمنين، اقتل عبد الرحمن بن حسّان. قال: ولم؟ قال: شبّب بعمّتي. قال: وما قال؟ قال قال:

طال ليلي وبتّ كالمحزون ... ومللت الثّواء في جيرون

[1] ما عدا ط، ح، ها، مب: «أثبت» .

[2] في «الديوان» 93: «و سيبه» . الحدبار: الناقة التي بدا عظم ظهرها ونشزت حراقيفها.

[3] أي من خرساء. والخرساء: الداهية. بلد: لصق بالأرض لما دهاه وحطمه.

[4] الغمرة: الشدّة. وفي «الديوان» : «السلاف المهودا» . وتهويد الشراب: إسكاره.

[5] لحية، يعني معاوية. والسليم: الملدوغ. والإنماء: أن ترمي الصيد فتصيبه ويذهب عنك فيموت بعد ما يغيب. والإقصاد من الحية:

أن تلدغه فتقتله في الحال.

[6] المخافتة: الهمس في الأذن. ما عدا ط، ها، مب: «يخافيه أطورا» تحريف.

[7] ابن حرة، يعني يزيد. عرد: هرب. ما عدا ط، ح، ها، مب: «روى ابن مرة» تحريف.