لحارثة الهدي الخنى لي ظالما ... ولم أر مثل مدّر صيد مدّري [1]

لحار [2] بن بدر قد أتتني [3] مقالة ... فما بال نكر منك من غير منكر [4]

/أيروي عليك الناس ما لا تقوله ... فتعذر أم أنت امرؤ غير معذر

فإن يك حقا ما يقال فلا يكن ... دبيبا وجاهرني فما من تستّر

أقلّدك [5] إن كنت امرأ خان عرضه ... قوافي من باقي الكلام المشهّر

وقد كنت قبل اليوم جرّبت أنني ... أشقّ على ذي الشّعر والمتشعّر [6]

وأن لساني بالقصائد ماهر ... تعنّ له غرّ [7] القوافي وتنبري

أصادفها حينا يسيرا وأبتغي ... لها مرّة شزرا إذا لم تيسّر [8]

تناولني بالشتم في غير كنهه ... فمهلا [9] أبا الخيماء [10] وابن المعذّر

هجوت [11] وقد ساماك في الشعر خطّة ال ... ذّليل ولم يفعل [12] كأفعال منكر

قال: وقال أنس بن زنيم لعبيد اللّه بن زياد، وفيه غناء:

سل أميري ما الذي غيّره ... عن وصالي اليوم حتى ودّعه [13]

لا تهنّي بعد إكرامك [14] لي ... فشديد عادة منتزعه

لا يكن وعدك برقا خلّبا ... إنّ خير البرق ما الغيث معه

بينه وبين ابن ظبيان في شرب الخمر:

أخبرني محمد بن مزيد [بن أبي الأزهر [15] ]، قال: حدثنا حماد بن إسحاق عن أبيه، قال:

[1] المدّري: الذي يختل الصيد ليصيده. يريد: لم ير مثل صائد هو صيد لصائد.

[2] أ، ب: «أحار» .

[3] أ: «أئتنا» .

[4] أ، ب: ... «نكر قبل في غير منكر» .

[5] سكنت الدال في جواب «إن» .

[6] البيت ساقط من أ.

[7] الأصول: «عن» . وظاهر أنه محرف عما أثبتنا.

[8] الشزر من الفتل: ما كان عن العسراء، أي اليسار، وهو أن يبدأ الفاتل من خارج ويرده إلى بطنه. وأمر الحبل شزرا: إذا فعل به ذلك، وأمره يسرا: إذا كان عن اليسراء، أي عن اليمين. يقول: حاوله عن اليسار فإن استعصى فعن اليمين، كما يفعل بالحبل عند فتله. والمعنى أنه يأتي الشعر من أي جانب شاء لا يستعصى عليه.

[9] أ، ب: «فهلا» .

[10] أ: «ابن الخيماء» ، ب: «أبا الخثماء» .

[11] من: «هجرت» .

[12] أ، ب: «تفعل» .

[13] أ، ب: «وزعه» .

[14] أ: «بعد أن أكرمتني» .

[15] التكملة من أ، ب.