نسبة ما في هذه الأخبار من الأصوات

منها: الصوت الذي أوّله في الخبر:

جدّدي الوصل يا قريب وجودي

أوّله:

صوت

إنّ طيف الخيال حين ألمّا ... هاج لي ذكرة وأحدث همّا [1]

جدّدي الوصل يا قريب [2] وجودي ... لمحبّ فراقه قد ألمّا

ليس بين الحياة والموت ألّا ... أن يردّوا [3] جمالهم فتزمّا

ولقد قلت مخفيا لغريض ... هل ترى ذلك الغزال الأحمّا [4]

هل ترى مثله من الناس شخصا ... أكمل الناس [5] صورة وأتمّا

/ عروضه من الخفيف. الشعر لعمر بن أبي ربيعة، والغناء لابن سريج ثقيل أوّل بالوسطى عن الهشاميّ. وفيه للغريض أيضا ثقيل أوّل بالسّبّابة في مجرى البنصر عن إسحاق [6] .

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا أحمد بن سعيد الدّمشقيّ قال حدّثنا الزّبير قال:

أنشد جعفر بن محمد بن زيد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام قول عمر:

ليس بين الحياة والموت إلّا ... أن يردّوا جمالهم فتزمّا

فطرب وارتاح وجعل يقول: لقد عجّلوا البين، أفلا يوكون [7] قربة! أفلا يودّعون صديقا! أفلا يشدّون رحلا! حتى جرت دموعه.

وحدّثنا الحرميّ بن أبي العلاء عن الزّبير فذكر مثله.

ومنها:

صوت

يا أخت ناجية السّلام عليكم ... قبل الرّحيل وقبل عذل العذّل

[1] كذا في أكثر الأصول و «الديوان» . وفي ر، ح: «سقما» .

[2] في ح، ر: «جدّدي الوصل ياسكين» .

[3] في ح، ر: «أن تداني» .

[4] كذا في «الديوان» وأكثر النسخ. وفي أ، ء، س: «الأجما» وكلاهما بمعنى القريب.

[5] في ت، ح، ر: «أكمل اليوم» . ولعلّه محرّف عن القوم.

[6] هذه الكلمة ساقطة من ت، ح، ر.

[7] أوكى القربة: شدّها بالوكاء وهو الرّباط الذي يشّد به رأسها.