نعم ولو شك بينهم ... جرى لك طائر سنحا [1]

أجزن الماء من ركك [2] ... وضوء الفجر قد وضحا

/ فقلن مقيلنا قرن [3] ... نباكر ماءه صبحا [4]

تبعتهم بطرف العي ... ن حتّى قيل لي افتضحا

يودّع بعضنا بعضا ... وكلّ بالهوى جرحا

فمن يفرح ببينهم ... فغيري إذ غدوا فرحا

عروضه من الوافر [5] . الشّعر لأبي دهبل [6] الجمحيّ. والغناء لمالك وله فيه لحنان: ثقيل أوّل بالبنصر عن إسحاق، وخفيف ثقيل بالوسطى [عن عمرو [7] . ولمعبد فيه ثقيل أوّل بالخنصر في مجرى الوسطى]. ولابن سريج في الخامس وما بعده ثقيل أوّل مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق. وفيه للغريض ثاني ثقيل بالوسطى عن حبش [8] .

مدح جرير الشاعر لغناء ابن سريج

أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال: قدم جرير المدينة أو مكة فجلس مع قوم، فجعلوا يعرضون عليه غناء رجل رجل من المغنّين، حتى غنّوه لابن سريج، فطرب وقال: هذا أحسن ما أسمعتموني من الغناء كلّه.

[1] سنح الطائر: ولّاك ميامنه، وبرح: ولّاك مياسره. قال ابن بّري: العرب تختلف في العيافة يعني في التيمن والتشاؤم بالسانح بالبارح؛ فأهل نجد يتيمنون بالسانح، كقول ذي الرمة وهو نجديّ:

خليليّ لا لا قيتما ما حييّتما ... من الطير إلا السانحات وأسعدا

وقال النابغة وهو نجديّ فتشاءم بالبارح:

زعم البوارح أن رحلتنا غدا ... وبذاك تنعاب الغراب الأسود

وقال كثيّر وهو حجازيّ ممن يتشاءم بالسانح:

أقول إذا ما الطير مرّت مخيفة ... سوانحها تجري ولا أستثيرها

فهذا هو الأصل. ثم قد يستعمل النجديّ لغة الحجازيّ؛ فمن ذلك قول عمرو بن قميئة وهو نجديّ:

فبيني على طير سنيح تحوسه ... وأشأم طير الزاجرين سنيحها

(انظر «اللسان» مادة سنح) .

[2] ركك: محلة من محالّ سلمى أحد جبلي طيء. قال الأصمعي: قلت لأعرابي: أين ركك؟ قال: لا أعرفه ولكن ها هنا ماء يقال له ر ك. وقد فكّ في الشعر للضرورة؛ كما قال زهير:

ثم استمرّوا وقالوا إن موعدكم ... ماء بشرقيّ سلمى فيد أو ركك

(انظر «معجم ياقوت» ) .

[3] المراد به قرن المنازل، وقد شرح فيما مضى مرارا.

[4] حرك هنا لضرورة الشعر؛ لأن القصيدة من مجزوء الوافر الضرب السالم والقافية فيها كلها مفاعلتن بالتحريك.

[5] يريد أنه من مجزوء الوافر.

[6] أبو دهبل الجمحيّ: نسبة إلى جمح. وبنو جمح من قريش وهم بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ (انظر «شرح القاموس» مادة جمح) .

[7] ما بين هذين القوسين غير موجود في ح، ر.

[8] كذا في أكثر النسخ. وفي ت: «و لابن سريج في الخامس وما بعده ثم الأوّل وما بعده ثقيل أوّل الخ» . وفي ح، ر: «و لابن سريج في الخامس وما بعده ثقيل أوّل مطلق بالوسطى عن حبش» .