وهي طويلة يقول فيها:

فاخسأ إليك كليب إنّ مجاشعا ... وأبا الفوارس نهشلا أخوان

سبقوا أباك بكلّ أعلى [1] تلعة ... في المجد عند مواقف الرّكبان

قوم إذا خطرت عليك قرومهم ... ألقتك بين كلاكل وجران [2]

وإذا وضعت أباك في ميزانهم ... رجحوا وشال أبوك في الميزان [3]

/و قال جرير يردّ حكومة الأخطل:

لمن الدّيار ببرقة الرّوحان [4] ... إذ لا نبيع زماننا بزمان

وهي طويلة يقول فيها:

يا ذا الغباوة [5] إنّ بشرا قد قضى ... ألّا تجوز حكومة النّشوان [6]

فدعوا الحكومة لستم من أهلها ... إنّ الحكومة في بني شيبان

قتلوا كليبكم بلقحة جارهم ... يا خزر تغلب لستم بهجان [7]

قصيدة للأخطل وشرح بعض كلماتها:

ومما غنيّ فيه من نقائض جرير والأخطل:

صوت

أناخوا فجرّوا شاصيات كأنّها ... رجال من السّودان لم يتسربلوا

فقلت اصبحوني [8] لا أبا لأبيكم ... وما وضعوا الأثقال إلّا ليفعلوا

تمرّ بها الأيدي سنيحا وبارحا ... وترفع [9] باللّهمّ حيّ وتنزل

الشاصيات: الشائلات القوائم من امتلائها. وعنى بالشاصيات ها هنا الزّقاق، لأنها إذا امتلأت شالت أكارعها؛

[1] في «الديوان» : «مجمع تلعة» .

[2] القرم (بالفتح) : الفحل من الإبل، ويستعمل في السيد المعظم من الرجال على التشبيه. والكلاكل: الصدور. والجران: باطن عنق البعير أو مقدمة من مذبحه إلى منحره.

[3] شولان الميزان (بالتحريك) : ارتفاع إحدى كفتيه؛ ويستعمل في المفاخرة على التمثيل؛ يقال: فاخرت فلانا فشال ميزانه أو شال في ميزانه، أي فخرته وغلبته.

[4] برقة الروحان: روضة باليمامة. وفي «الأصول» هنا: «ببرقة الريحان» والتصويب من «الأغاني» (ج 5 ص 186 من هذه الطبعة) و «النقائض» و «معجم البلدان» لياقوت.

[5] كذا في «كل الأصول» هنا. وقد أثبت في الجزء الثامن: «ياذ العباءة» . (راجع فيه الحاشية رقم 5 ص 17) .

[6] في «الأصول» : «النسوان» بالسين المهملة وهو تصحيف.

[7] اللقحة: الناقة الحلوب. والخزر (بالضم) : جمع أخزره والخزر: صغر العين وضيقها. والهجان: البيض الكرام. يشير في هذا البيت إلى مقتل كليب بن ربيعة وسببه.

[8] صبحه: سقاه الصبوح وهو الشراب بالغداة. والأثقال: الأمتعة، واحدها ثقل (بالتحريك) .

[9] في «بعض الأصول» : «و ترفعها باللم» وهو تحريف. يعني أنه يسمى عليها بذكر اللّه في رفعها وإنزالها. ويروى: «و توضع

وتحمل».