ليتها قد أفلتت في جفنة ... من عجين أو دقيق مجترف [1]

فتلقّت شفرة من أهله ... قدر الإصبع شيئا أو أشفّ [2]

أحكمت كفّا حكيم صنعها ... فأتت مجدولة [3] فيها رهف

أدمجت من كلّ وجه غير ما ... ألّل الأقيان من حدّ الطّرف [4]

قابض الرّونق فيها ماتع ... يخطف الأبصار منها يستشفّ [5]

لمحتها فاستخفّت نحوها ... [عجلا] ثم أحالت تنتسف [6]

فتناهت بين أضعاف المعى ... وتبوّت بين أثناء الشّغف [7]

أو رمتها قرحة زادت لها ... ذوبانا كلّ يوم ونحف

كل يوم فيه يدنو يومها ... أو ترى واردة حوض الدّنف

/ بينما ذاك بها إذ أصبحت ... كحميت [8] مفعم أو مثل جف

شاغرا عرقوبها قد أعتبت ... بطنة من بعد إدمان الهيف [9]

وغدا الصّبية من جيرانها ... ليجرّوها إلى مأوى الجيف

فتراها بينهم مسحوبة ... تجرف التّرب بجنب منحرف [10]

فإذا صاروا إلى المأوى بها ... أعملوا الآجرّ فيها والخزف [11]

ثم قالوا: ذا جزاء للتي ... تأكل البستان منا والصّحف [12]

لا تلوموني، فلو أبصرت ذا ... كلّه فيها إذن لم أنتصف

[1] في الأصول: «مخترف» بالخاء، وهو تصحيف والجفنة: القصعة.

[2] في الأصول: «فتلفت شعرة» ؛ وهو تحريف.

[3] لعل الأصل «مصقولة» ؛ إذ المناسب للسكين الصقل لا الجدل. ورهف (ككرم) رهافة ورهفا بالفتح وبالتحريك: دق ولطف.

[4] ألل الشيء تأليلا: حدّد طرفه. والأقيان: جمع قين، وهو الحداد.

[5] في الأصول «مانع» بالنون وهو تصحيف. والماتع من كل شي ء: البالغ في الجودة الغاية في بابه. ورونق السيف: ماؤه وحسنه.

وقابض الرونق، أي ما يمسكه ويحفظه. وخطف كسمع وضرب، أو هذه قليلة أو رديئة. واستشفه: رأى ما وراءه.

[6] لمحتها، أي الشفرة أسند اللمح إليها ويريد أصحابها. فاستخفت: يريد فخفت إليها أي أسرعت لذبحها والقضاء عليها. وقد زدت كلمة «عجلا» ليستقيم الوزن، وأحالت: تحوّلت، أي هوت عليها تنسفها.

[7] تناهت: انتهت أي بلغت ووصلت. وأضعاف المعى: أثناؤها جمع ضعف بالكسر. وتبوّت سهل تبوأت، أي حلت وأقامت.

والشغف: غلاف القلب أو حبته كالشغاف.

[8] في الأصول «لحميت» باللام؛ وهو تحريف. والحميت: الزق الّذي يجعل فيه السمن. والجف: والشن البالي يقطع من نصفه ويجعل كالدلو.

[9] في ب، س «شاعرا عرفوا بها» وفي ج شاعرا عرقوبها وهو تحريف. شاغرا عرقوبها أي مرفوعا، من شغر الكلب برجله كفتح إذا رفعها، والبطنة: عظم البطن. والهيف: ضمر البطن ورقة الخاصرة.

[10] جرفه كنصر: كسحه.

[11] الآجرّ: الطوب. والخزف: الطين المعمول آنية قبل أن يطبخ؛ وهو الصلصال، فإذا شوى فهو الفخار.

[12] في الأصول: «للذي» ؛ وهو تحريف.