/ وقال يهجوه:

أنت إنسان تسمّى ... داره دار الزّواني

قد جرى ذلك بالكر ... خ على كلّ لسان [1]

لك في دار حر يز ... ني وفي دار حران [2]

وقال فيه:

تفرح إن نيكت، وإن لم تنك ... بتّ حزين القلب مستعبرا [3]

أسكرك القوم فساهلتهم ... وكنت سهلا قبل أن تسكرا [4]

وقال فيه:

قل للشقيّ الجدّ غير الأسعد ... أتحبّ أنّك فقحة ابن المقعد؟ [5]

لو لم يجد شيئا يسكّنها به ... يوما لسكّنها بزبّ المسجد

وقال فيه:

أبا عون لقد صفّ ... ر زوّارك أذنيكا؟

وعيناك ترى ذاك ... فأعمى اللّه عينيكا

هجا بشارا ببيت من الشعر

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبي قال: حدّثنا عمر بن شبّة قال: لما قال حمّاد عجرد في بشّار:

نسبت إلى برد وأنت لغيره ... وهبك لبرد نكت أمّك من برد؟

قال بشّار: تهيّأ له عليّ في هذا البيت خمسة معان من الهجاء، قوله «نسبت إلى برد» معنى؛ ثم قوله: «و أنت لغيره» معنى آخر، ثم قوله: «فهبك لبرد» معنى ثالث، وقوله: «نكت أمّك» شتم مفرد، واستخفاف مجدّد، وهو معنى رابع، ثم ختمها بقوله: من برد؟ ولقد طلب جرير في هجائه للفرزدق تكثير المعاني، ونحا هذا النحو، فما تهيّأ له أكثر من ثلاثة معان في بيت، وهو قوله:

لمّا وضعت على الفرزدق ميسمي ... وضغا البعيث جدعت أنف الأخطل [6]

[1] الكرخ: محلة ببغداد.

[2] في ج، ط، مط، مب «خوان» وفي ب، س «حوان» وهو تحريف. والتصويب عن «ها» .

[3] استعبر: بكى.

[4] ساهله: ياسره.

[5] الفقحة: حلقة الدبر.

[6] قبل هذا البيت:

أعددت للشعراء سما ناقعا ... فسقيت آخرهم بكأس الأوّل

والميسم: المكواة، يريد به أهاجيه الّتي يكويه بها. وضغا ضغوا: استخذى، وضغا: صاح وضجّ، وضغا السنور والكلب: صوّت وصاح، ثم كثر حتى قيل للأنسان إذا ضرب فاستغاث. وفي ج «وضعا» وفي «مختار الأغاني» «وصعا» ، وفي ب، س «وضع البعيث» . والتصويب عن ط، مط، مب، ها.