عن ابن الكلبي، وعن عليّ بن المسور عن الأصمعيّ، وعن المدائني وعن رجال ذكرهم، منهم أبو اليقظان وابن دأب، وابن جعدبة، والوقاصي.

عمر لبيد

أن لبيد بن ربيعة قدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في وفد بني كلاب بعد وفاة أخيه أربد/ وعامر بن الطّفيل، فأسلم وهاجر وحسن إسلامه، ونزل الكوفة أيام عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه فأقام بها. ومات بها هناك في آخر خلافة معاوية، فكان عمره مائة وخمسا وأربعين سنة، منها تسعون سنة في الجاهلية، وبقيّتها في الإسلام.

ما قاله من الشعر في طول عمره

قال عمر بن شبة في خبره: فحدثني عبد اللّه بن محمد بن حكيم أنّ لبيدا قال حين بلغ سبعا وسبعين سنة:

قامت تشكّى إليّ النّفس مجهشة ... وقد حملتك سبعا بعد سبعينا [1]

فإن تزادي ثلاثا تبلغي أملا ... وفي الثّلاث وفاء للثمانينا

فلما بلغ التسعين قال:

كأنّي وقد جاوزت عشرين حجّة ... خلعت بها عن منكبيّ ردائيا

فلما بلغ مائة وعشرا قال:

أليس في مائة قد عاشها رجل ... وفي تكامل عشر بعدها عمر

فلما جاوزها قال:

ولقد سئمت من الحياة وطولها ... وسؤال هذا الناس كيف لبيد

غلب الرّجال وكان غير مغلّب ... دهر طويل دائم ممدود

/ يوما أرى يأتي عليّ وليلة ... وكلاهما بعد المضاء يعود

وأراه يأتي مثل يوم لقيته ... لم ينتقص وضعفت وهو يزيد

وفوده على النعمان ونكايته بالربيع بن زياد

أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدّثنا أبو حاتم [2] السجستاني قال حدّثنا الأصمعي قال:

وفد عامر بن مالك ملاعب الأسنّة، وكان يكنى أبا البراء، في رهط من بني جعفر، ومعه لبيد بن ربيعة، ومالك بن جعفر، وعامر بن مالك عمّ لبيد، على النّعمان، فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسيّ وأمّه فاطمة بنت الخرشب، وكان الربيع نديما للنّعمان مع رجل من تجّار الشام يقال له زرجون بن توفيل [3] ، وكان حريفا للنّعمان يبايعه [4] ، وكان أديبا حسن الحديث والنّدام، فاستخفّه [5] النعمان، وكان إذا أراد أن يخلو على شرابه بعث إليه وإلى

[1] في معظم النسخ: «سبعين» و «للثمانين» . وأثبت ما في مب وها، ف، و «الخزانة» و «و المعمرين» للسجستاني 62.

[2] في معظم الأصول: «أبو حامد» ، تحريف، صوابه في مب، ها، ف.

[3] ح: «نفيل» وسائر النسخ: «نوفل» وأثبت ما في مب، ها.

[4] حريف الرجل: معامله في حرفته، وهو العميل.

[5] م: «فاستحقه» .