قال رجل من قريش لعمر بن الخطاب رضوان اللّه عليه: ألا تتزوج أم كلثوم بنت أبي بكر، فتحفظه بعد وفاته، وتخلفه في أهله. فقال عمر: بلى، إني لأحب ذاك؛ فاذهب إلى عائشة، فاذكر لها ذلك، وعد إلي بجوابها. فمضى الرسول إلى عائشة، فأخبرها بما قال عمر، فأجابته إلى ذلك، وقالت له: حبا وكرامة [1] . ودخل إليها بعقب ذلك المغيرة بن شعبة، فرآها مهمومة. فقال لها: مالك يا أم المؤمنين؟ فأخبرته برسالة عمر، وقالت: إن هذه جارية حدثة، وأردت لها ألين عيشا من عمر. فقال لها: عليّ أن أكفيك. وخرج من عندها، فدخل على عمر، فقال:

بالرّفاء والبنين، قد بلغني ما أتيته من صلة أبي بكر في أهله، وخطبتك أم كلثوم. فقال: قد كان ذاك. قال: إلّا أنك، يا أمير المؤمنين، رجل شديد الخلق على أهلك، وهذه صبية حديثة السن، فلا تزال تنكر عليها الشيء، فتضربها فتصيح: يا أبتاه! فيغمك ذلك، وتتألم له عائشة، ويذكرون أبا بكر، فيبكون عليه، فتجدد لهم المصيبة به، مع قرب عهدها في كل/ يوم. فقال له: متى كنت عند عائشة [2] ، واصدقني؟ فقال: آنفا. فقال عمر: أشهد أنهم كرهوني، فتضمنت لهم أن تصرفني عما طلبت، وقد أعفيتهم. فعاد إلى/ عائشة، فأخبرها بالخبر، وأمسك عمر من معاودتها.

قضية الزنا

حدّثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري وأحمد بن عبيد اللّه بن عمار، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدّثنا عليّ بن محمد النوفلي، عن محمد بن سليمان الباقلاني، عن قتادة، عن غنيم بن قيس، قال:

كان المغيرة بن شعبة يختلف إلى امرأة من ثقيف يقال لها الرّقطاء، فلقيه أبو بكرة، فقال له: أين تريد؟ قال:

أزور آل فلان [3] . فأخذ بتلابيبه، وقال: إن الأمير يزار ولا يزور.

وحدّثنا بخبره لما شهد عليه الشهود عند عمر رضي اللّه عنه، أحمد بن عبيد اللّه بن عمار، وأحمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا عمر بن شبة، فرواه عن جماعة من رجاله، بحكايات متفرقة.

قال عمر بن شبة: حدثني أبو بكر العليمي، قال: أخبرنا هشام، عن عيينة بن عبد الرّحمن بن جوشن، عن أبيه، عن أبي بكرة.

قال عمر بن شبة: وحدّثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عليّ بن يزيد، عن عبد الرّحمن بن أبي بكرة.

قال أبو زيد عمر بن شبة: وحدثنا عليّ بن محمد بن حباب بن موسى، عن مجالد، عن الشعبيّ.

قال: وحدثنا محمد بن عبد اللّه الأنصاريّ، قال: حدثنا عوف، عن قسامة بن زهير.

قال أبو زيد عمر بن شبة: قال الواقديّ: حدثنا عبد الرّحمن بن محمد بن أبي بكرة، عن أبيه، عن مالك بن أوس [4] بن الحدثان.

[1] ف: نعم وحب وكرامة. مب: نعم وكرامة.

[2] ف: متى عهدك بعائشة.

[3] آل فلان: كذا في ج، س، مب. وفي أ، م: دار فلان. وفي ف: فلانا.

[4] في الأصول: أنس. والتصويب عن «الخلاصة» للخزرجي.