تزوج أبو دواد امرأة من قومه، فولدت له دوادا ثم ماتت، ثم تزوج أخرى، فأولعت بدواد، وأمرت أباه أن يجفوه ويبعده، وكان يحبها، فلما أكثرت عليه قالت: أخرجه عني، فخرج به وقد أردفه خلفه، إلى أن انتهى إلى أرض جرداء ليس فيها شيء، فألقى سوطه متعمدا، وقال: أي دواد، انزل فناولني سوطي. فنزل، فدفع بعيره وناداه:

أدواد إن الأمر أصبح ما ترى ... فانظر دواد لأي أرض تعمد؟

فقال له دواد: على رسلك. فوقف له فناداه:

وبأي ظنك أن أقيم ببلدة ... جرداء ليس بغيرها متلدّد [1]

فرجع إليه وقال له: أنت واللّه ابني حقا، ثم رده إلى منزله، وطلق امرأته.

لوم زوجته إياه لسماحه بالمال

أخبرني الحسين بن يحيى، عن حماد، عن أبيه، عن أبي عمرو الشيبانيّ قال:

كانت لأبي دواد امرأة يقال لها أم حبتر، وفيها يقول:

في ثلاثين ذعذعتها [2] حقوق ... أصبحت أم حبتر تشكوني

زعمت لي بأنني أفسد الما ... ل وأزويه [3] عن قضاء ديوني

أمّلت أن أكون عبد المالي ... وتهنّا بنافع المال دوني

/ وهي طويلة: قال: ولها يقول وقد عاتبته على سماحته بماله فلم يعتبها [4] ، فصرمته:

حاولت حين صرمتني ... والمرء يعجز لا محاله

والدهر يلعب بالفتى ... والدهر أروغ من ثعاله [5]

والمرء يكسب ماله ... والشّحّ يورثه الكلاله

والعبد يقرع بالعصا ... والحرّ تكفيه المقاله [6]

والسّكت خير للفتى ... فالحين من بعض المقاله

وصاف الخيل من الشعراء

أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى قال: حدثني أبي عن إسحاق، عن الأصمعيّ قال:

ثلاثة كانوا يصفون الخيل، لا يقاربهم أحد: طفيل، وأبو دواد، والجعديّ. فأما أبو دواد فإنه كان على خيل

[1] تلدد في المكان: تلبث.

[2] بددتها وفرقتها.

[3] أنحيه.

[4] لم يرضها.

[5] ثعالة: الثعلب.

[6] هامش أعن نسخة أخرى: المخالة، وهي الظن.