وجاء أبو عطاء السنديّ فجلس إلينا، وقال: مرهبا مرهبا، هيّاكم اللّه. فرحّبت به، وعرضت عليه العشاء، فقال: لا هاجة لي به، فقال: أعندكم نبيذ؟ فأتيناه بنبيذ كان عندنا فشرب حتى احمرّت عيناه، واسترخت علابيه [1] ، ثم قلت: يا أبا عطاء، إنّ إنسانا طرح علينا أبياتا فيها لغز، ولست أقدر على إجابته البتة، ومنذ أمس إلى الآن ما يستوي لي منها شيء، ففرّج عني. قال: هات، فقلت:

أبن لي إن سئلت أبا عطاء ... يقينا كيف علمك بالمعاني

فقال:

خبير عالم فاسأل تجدتي ... بها طبّا وآيات المثاني

فقلت:

فما اسم حديدة في رأس رمح ... دوين الكعب ليست بالسّنان؟

فقال أبو عطاء:

هو الزّزّ الذي إن بات ضيفا ... لصدرك لم تزل لك عولتان

قلت: فرّج اللّه عنك، تعني الزجّ. وقلت:

فما صفراء تدعى أمّ عوف ... كأن رجيلتيها منجلان؟

فقال:

أردت زرادة وأزنّ زنّا ... بأنّك ما أردت سوى لساني

/ قلت: فرّج اللّه عنك، وأطال بقاءك! تريد جرادة، وأظنّ ظنا. وقلت:

أتعرف مسجدا لبني تميم ... فويق الميل دون بني أبان؟

فقال:

بنو سيطان [2] دون بني أبان ... كقرب أبيك من عبد المدان

قال حماد: فرأيت عينيه قد احمرّتا، وعرفت الغضب في وجهه وتخوّفته، فقلت: يا أبا عطاء، هذا مقام المستجير بك، ولك النصف مما أخذته، قال: فاصدقني، قال: فأخبرته. فقال لي: أولى لك! قد سلمت وسلم لك جعلك، خذه بورك لك فيه، ولا حاجة لي فيه. فأخذته، وانقلب يهجو معلّى بن هبيرة.

مدح أبا جعفر فلم يثبه

أخبرني الحسن، قال: حدثنا أحمد بن الحارث، عن المدائنيّ:

[1] علباء البعير: عصب عنفه، وجمعه: «علابي» . وعلبى الرجل: ظهرت علابيه كبرا.

[2] أ: «شيطان» ، بالشين، وفي الشعر والشعراء 743: أيكم يحتال لأبي عطاء حتى يقول جرادة وزج وشيطان، فقال حماد الراوية:

أنا، فلم يلبث أن جاء أبو عطاء، فقال: .... مرهبا مرهبا، هياكم اللّه، قلنا: ألا تتعشى؟ قال: قد تأسيت، فهل عندكم نبيذ؟

قلنا: نعم، فأتى بنبيذ، فشرب حتى استرخت علاييه، وخذيت أذناه، فقال حماد الراوية: كيف بصرك باللغز يا أبا عطاء؟ قال:

هن ... إلى آخر الخبر.