صوت

إن كنت ذا طبّ فداويني [1] ... ولا تلم فاللّوم يغريني

يا نظرة أبقت جوى قائلا ... من شادن يوم السّعانين

ونظرة من ربرب [2] عين ... خرجن في أحسن تزيين

خرجن يمشين إلى نزهة ... عواتقا [3] بين البساتين

مزنّرات بهمايينها [4] ... والعيش ما تحت الهمايين

لحن عبد اللّه بن العبّاس في هذا الشعر هزج.

شرب ليلة الشك في رمضان في يوم نيروز

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثنا محمد بن عمر الجرجانيّ، ومحمد بن حمّاد كاتب راشد، قالا:

كتب عبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ في يوم نيروز - واتّفق في يوم الشّكّ بين شهري رمضان وشعبان - إلى محمد بن الحارث بن بسخنّر يقول:

اسقني صفراء صافية ... ليلة النّيروز والأحد

/ حرّم الصّوم [5] اصطباحكما ... فتزوّد شربها لغد

وأتنا أو فادعنا عجلا ... نشترك في عيشة رغد

قال: فجاءه محمد بن الحارث بن بسخنّر فشربا ليلتهما.

صنع لحنا من شعره للواثق فأمر له بجائزة

أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى، قال: حدّثنا أبو أيّوب المدينيّ، قال: حدّثنا أحمد بن المكّيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن العبّاس الربيعيّ،/ قال:

جمع الواثق يوما المغنّين ليصطبح، فقال: بحياتي إلّا صنعت لي هزجا حتى أدخل وأخرج إليكم السّاعة، ودخل إلى جواريه، فقلت هذه الأبيات وغنّيت فيها هزجا قبل أن يخرج، وهي:

صوت

بأبي زور أتانى بالغلس ... قمت إجلالا له حتى جلس

فتعانقنا جميعا ساعة ... كادت الأرواح فيها تختلس

[1] إثبات الياء هنا ضرورة شعرية.

[2] الربرب: القطيع من الظباء، ومن البقر الوحشيّ والإنسيّ، لا واحد له.

[3] عواتق جمع عاتقة، وهي الشابة أول ما أدركت فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج.

[4] مزنّرات: لابسات الزنار؛ وهو حزام يشده النصراني على وسطه، والهمايين جمع هميان، وهو كيس تجعل فيه النفقة ويشد على الوسط.

[5] ب: «النوم» .