صوت

تحبّب فإن الحبّ داعية الحبّ ... وكم من بعيد الدار مستوجب القرب [1]

إذا لم يكن في الحب عتب ولا رضا ... فأين حلاوات الرسائل والكتب؟

تفكّر فإن حدّثت أنّ أخا هوى ... نجا سالما فارج النّجاة من الكرب [2]

وأطيب أيام الهوى يومك الذي ... تروّع بالتّحريش فيه وبالعتب [3]

قال: وفي هذه الأبيات غناء لعليّة بنت المهديّ، وكانت تأمره أن يقول الشعر في المعاني التي تريدها، فيقولها، وتغني فيها.

قال: وأنشدني لأبي حفص أيضا.

صوت

عرّضن للذي تحبّ بحبّ ... ثم دعه يروضه إبليس

فلعلّ الزّمان يدنيك منه ... إن هذا الهوى جليل نفيس

/ صابر الحبّ لا يصرّفك فيه ... من حبيب تجهّم وعبوس [4]

وأقلّ الّلجاج واصبر على الجه ... د فإن الهوى نعيم وبوس

في هذه الأبيات للمسدود هزج ذكره لي جحظة وغيره عنه.

وأما قوله:

تحبّب فإن الحبّ داعية الحبّ

فقد مضت نسبته في أخبار عليّة.

مساجلة بينه وبين الرشيد على لسان ماردة

أخبرني الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدثني محمد بن عبد اللّه بن مالك، وأخبرني به محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدثني أبو العباس الكاتب قال:

كان الرشيد يحبّ ماردة جاريته، وكان خلّفها بالرّقّة، فلما قدم إلى المدينة السلام اشتاقها، فكتب إليها:

[1] في هج:

«فإن القرب داعية الحب»

[2] هكذا ورد في هد، وفي الأصل: فارج النجاة من الحب.

[3] التحريش: الحك والدلك يمشط ونحوه، وقد استعير هنا لما يحدث بين المحبين من تجن ودلال وملاحاة.

[4] في هج: «لا يغرنك» بدل «لا يصرفك» ، وفي المختار: «تجشم» بدل «تجهم» ويريد الشاعر بهذا البيت ما أراده بشار بقوله:

لا يونسنك من مخدرة ... قول تغلظه وإن جرحا

عسر النساء إلى مياسرة ... والصعب يمكن بعد ما جمحا