أجز يا ربيع، فقال:

إلى مناهلها لو أنّها طلق

فقال النابغة: أنت يا ربيع أشعر الناس.

أبان بني عثمان يتمثل بأبياته

حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري، ومحمد بن العباس اليزيدي، قال: حدثنا عمر بن شبّة قال: حدثني الحزاميّ قال: حدثني سعيد بن محمد الزّبيريّ، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه قال:

قلّ ما جلست إلى أبان بن عثمان إلا سمعته يتمثل بأبيات ابن أبي الحقيق.

سئمت وأمسيت رهن الفرا ... ش من جرم قومي ومن مغرم [1]

ومن سفه الرّأي بعد النّهى ... وغيب الرشاد، ولم يفهم

فلو أنّ قومي أطاعوا الحل ... يم لم يتعدّوا ولم نظلم

ولكنّ قومي أطاعوا الغوا ... ة حتى تعكّص أهل الدم [2]

/فأودى السّفيه برأي الحل ... يم وانتشر الأمر لم يبرم

يعاتب قوما من الأنصار

أخبرني هاشم بن محمد الخزاعي، قال: حدثنا معاذ [3] ، عن أبي عبيدة قال: قال الربيع بن أبي الحقيق يعاتب قوما من الأنصار في شيء بينهم وبينه:

رأيت بني العنقاء زالوا وملكهم ... وآبوا بأنف في العشيرة مرغم [4]

فإن يقتلوا نندم لذاك وإن بقوا ... فلا بدّ يوما من عقوق ومأتم [5]

وإنّا فويق الرأس شؤبوب مزنة ... لها برد ما يغش م الأرض يحطم [6]

[1] في بعض النسخ: «مغرمي» بالاضافة إلى ياء المتكلم.

[2] تعكص أهل الدم: ضنوا.

وروى البيتان في «المختار» هكذا:

ولكن قومي أطاعوا الغوا ... ة وانتشر الأمر لم يبرم

فأودى السفيه برأي الحليم ... حتى تحكم أهل الدم

[3] في هد. هج: «دماذ» .

[4] في هج: «بني النجار» بدل «بني العنقاء» وفي هد، هج:

«زالوا ومالهم»

بدل

«زالوا وملكهم»

وقد جرى البيت على غير الأفصح حيث عطف على ضمير الرفع المتصل بدون فاصل، يقول ابن مالك:

وإن على ضمير رفع متصل ... عطفت فافصل بالضمير المنفصل

أو فاصل ما وبلا فصل يرد ... في النثر والنظم وضعفه اعتقد

[5] يريد أنهم حلفاء، إن أصابهم أذى عز علينا. وإن سلموا بغوا علينا.

[6] الشؤبوب: الدفعة من المطر، يقول: نحن لهم كماء المزن المصحوب بالبرد الذي يحطم الأرض، يعني أننا نفاعون ضرارون، وفي هد، هج:

«ما يغش في الأرض»

«ما يفش م الأرض»

، «و أصلها من الأرض» .