حدّثنا [1] عبد اللّه بن إبراهيم الجمحيّ قال: حدّثني أبو الشّبل [2] المعدّيّ [3] قال:

نسب [4] ذو الرّمّة بخرقاء البكّائيّة، وكانت أصبح من القبس [5] ، وبقيت بقاء طويلا، فنسب [6] بها القحيف العقيليّ [7] فقال:

وخرقاء لا تزداد إلّا ملاحة ... ولو عمّرت تعمير نوح وجلّت

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ قال: حدّثنا عمر بن شبّة قال: حدّثني أبو غسّان دماذ [8] قال:

كبرت خرقاء حتى جاوزت تسعين سنة، وأحبّت أن تنفّق ابنتها وتخطب، فأرسلت إلى القحيف العقيليّ، وسألته أن يشبّب بها، فقال:

/لقد أرسلت خرقاء نحوي جريّها [9] ... لتجعلني خرقاء ممّن أضلّت

وخرقاء لا تزداد إلّا ملاحة ... ولو عمّرت تعمير نوح وجلّت

يهيم بامرأة من عبس ويرحل عنها

وقال عمرو بن أبي عمرو الشيبانيّ:

كان القحيف العقيليّ يتحدث إلى امرأة من عبس، وقد جاورهم وأقام عندهم شهرا وهام بها عشقا، وكان يخبرها أن له نعما ومالا، وهويته العبسيّة، وكان من أجمل الرجال وأشطّهم [10] ، فلمّا طال عليها واستحيا من كذبه إيّاها في ماله ارتحل عنهم، وقال:

تقول لي أخت عبس: ما أرى إبلا ... وأنت تزعم من والاك صنديد

فقلت: يكفي مكان اللّوم مطّرد ... فيه القتير بسمر القين مشدود [11]

وشكّة صاغها وفراء كاملة ... وصارم من سيوف الهند مقدود

[1] خد: حدثني.

[2] ج: أبو شبل.

[3] ج، س: المعدني. وقد سبق جوابه في «الأغاني» 18 - 39.

[4] ج: تشبب، خد: شبب.

[5] خد، ف: «التجريد» : من الفرس. صوابها من «بقية النسخ» ، من الخبر السابق في «الأغاني» 18 - 39.

[6] ج، خد: فتشبب. ف: فنسبها.

[7] خد؛ العجلي، بدل العقيلي، وجاء صحيحا بعد ذلك.

[8] جاء السند في خد هكذا: «أخبرني الحرمي بن العلاء قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا حبيب بن نصر المهلبي، قال حدثنا أبو غسان دماذ» .

[9] جريها: رسولها.

[10] الشطاط: الطول واعتدال القامة. وفي «بيروت» . وأشعرهم. وما أثبتناه من ج، خد، ف.

[11] القتير: رؤوس المسامير. السمر: شد الشيء بالمسمار. القين: الحداد.