تق اللّه لا تنظر إليهنّ يا فتى ... وما خلتني في الحجّ ملتمسا وصلا

وإنّ صبا ابن الأربعين لسبّة ... فكيف مع اللائي مثلن بنا مثلا [1]

عواكف بالبيت الحرام وربّما ... رأيت عيون القوم من نحوها نجلا [2]

صوت

كففنا عن بني ذهل ... وقلنا: القوم إخوان [3]

عسى الأيام أن يرجع ... ن قوما كالّذي كانوا

فلمّا صرّح الشرّ ... وأمسى وهو عريان [4]

ولم يبق سوى العدوا ... ن دنّاهم كما دانوا

الشعر: للفند الزّمّانيّ، والغناء: لعبد اللّه بن دحمان، خفيف رمل بالبنصر، عن بذل والهشاميّ وابن المكيّ.

وتمام هذا الشعر [5] :

شددنا شدّة اللّيث ... غدا واللّيث غضبان

بضرب فيه تفجيع ... وتأييم وإرنان [6]

وطعن كفم الزّقّ ... غذا والزّقّ ملآن [7]

وفي العدوان للعدوا ... ن توهين وإقران

وبعض الحلم عند الجه ... ل للذلّة إذعان

وفي الشّرّ نجاة حي ... ن لا ينجيك إحسان

قوله: دنّاهم كما دانوا، أي جزيناهم [8] .

/و مثله قول الآخر:

إنّا كذاك ندين الناس [9] بالدّين

والتأييم [10] : ترك النساء أيامي. والإرنان والرّنّة: البكاء والعويل.

والإقران: الطّاقة للشّيء، قال اللّه عز وجل: (وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ)

[11] أي مطيقين.

[1] مثل بالرجل يمثل مثلا ومثلة: نكل به.

[2] خد: قبلا، بدل: نجلا.

[3] ف، «التجريد» : صفحنا، بدل: كفننا. ج، خد: هند، بدل: ذهل.

[4] خد، ف، «التجريد» : فأمسى.

[5] «التجريد» : «و بقية الشعر» ثم اقتصر على الأبيات: الثالث، والخامس والسادس من الواردة هنا.

[6] ف: تأثيم. خد: وإرفان.

[7] خد، ف: وهي وفي «التجريد» : «غدا» .

[8] ف: «قوله: دناهم: جزيناهم» .

[9] ف: الدين بدل الناس.

[10] ف: والتأثيم.

[11] سورة الزخرف: 13.