حبسه بلال بن أبي بردة وأفنكه فيسم:

تقاوم هلال بن أسعر المازنيّ، وهو أحد بني رزام بن مازن، ونهيس [1] الجلّانيّ من عنزة وهما يسقيان إبلهما، فخذف [2] هلال نهيسا بمحور في يده فأصابه فمات، فاستعدى ولده بلال [3] بن أبي بردة على هلال فحبسه فأسلمه قومه بنو رزام وعمل في أمره ديسم بن المنهال [4] أحد بني كابية بن حرقوص فافتكّه بثلاث ديات، فقال هلال يمدحه:

تدارك ديسم حسبا ومجدا ... رزاما بعد ما انشقّت عصاها

همو حملوا المئين فألحقوها [5] ... بأهليها فكان لهم سناها

/ وما كانت لتحملها رزام ... بأستاه معقّصة لحاها

بكابية بن حرقوص وجدّ ... كريم لا فتى إلا فتاها

الحديث عن هلال في نهمه وكثرة أكله:

أخبرني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار وأحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا [6] حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدّثني نصر بن عليّ الجهضميّ قال حدّثنا الأصمعيّ، وأخبرني أبو عبيد [7] محمد بن أحمد بن المؤمّل الصّيرفيّ قال حدّثنا فضل بن الحسن قال حدّثنا نصر بن عليّ عن الأصمعيّ قال حدّثنا المعتمر بن سليمان قال:

قلت لهلال بن أسعر: ما أكلة أكلتها بلغتني عنك؟ قال: جعت مرّة ومعي بعيري فنحرته وأكلته إلا ما حملت منه على ظهري، قال أبو عبيد في حديثه عن فضل [8] : ثم أردت امرأتي فلم أقدر على جماعها؛ فقالت لي:

ويحك! كيف تصل إليّ وبيني وبينك بعير! قال المعتمر: فقلت له: كم تكفيك هذه الأكلة؟ قال: أربعة أيام.

وحدّثني به ابن عمّار [9] قال حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني أحمد بن معاوية عن الأصمعيّ عن معتمر بن سليمان عن أبيه قال: قلت لهلال بن الأسعر - هكذا قال ابن أبي سعد: معتمر عن أبيه وقال في خبره: فقلت له؛ كم تكفيك هذه الأكلة؟ فقال: خمسا.

/ أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدّثنا نصر بن عليّ قال حدّثني الأصمعيّ قال حدّثني شيخ من بني مازن قال:

[1] كذا في ط، ء. وفي سائر النسخ: «بهيس» ولم نعثر على أنه سمي به وإنما سمي ببيهس بتقديم الياء على الهاء.

[2] خذف بالحصاة والنواة ونحوهما: رمى بها من بين سبابتيه أو بمخذفة من خشب. ولعل المحرر كان في يد هلال لقوّته أشبه بالنواة، أو لعلها «فحذف» بالحاء المهملة.

[3] في ب، س: «فاستعدى ولده له بلال إلخ» .

[4] كذا ورد هذا الاسم باتفاق النسخ فيما تقدم، وورد هنا في ب، س، م: «ميهال» ولم ترد في باقي النسخ.

[5] في ب، س، ح: «و ألحقوها» .

[6] كذا في أ، م. وفي باقي النسخ: «قال» بدون ألف التثنية.

[7] في ء: «أبو عبيد بن محمد» . وفي ح: «أبو عبيد أحمد بن محمد» .

[8] في ب، س، ح: «فضل المضري» .

[9] كذا في أكثر النسخ. وفي ب، س: «و حدّثني به ابن عمار قال قال المعتمد حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد إلخ» . والظاهر أن ما جاء في هاتين النسختين من زيادة قوله: قال المعتمد غير صحيح لأن أحمد بن عمار يروي عن عبد اللّه بن أبي سعد مباشرة كما سيجيء بعد أسطر، على أنا لم تجد في رواة «الأغاني» من اسمه المعتمد.