أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1496 من 6550

1 -أما حديث أبي، فيرويه عبد الله بن الفضل عن عبد الله بن أبي الجوزاء عنه

به. أخرجه عبد الله بن أحمد في"زيادات المسند" (5 / 143) والضياء

المقدسي في"المنتقى من مسموعاته بمرو" (ق 141 / 2) .

قلت: وهذا إسناد ضعيف عبد الله بن أبي الجوزاء لا يعرف وقد أغفلوه، فلم

يترجموه، نعم أورده في"الكنى"من"التعجيل"فقال:"عب - أبو الجوزاء عن"

أبي بن كعب رضي الله عنه وعنه أبو الفضل مجهول، وقال الأزدي: متروك، قال

الحسيني في"الإكمال": لعله عبد الله بن الفضل. قلت: هذا الترجي واقع،

وحديثه في الأمر بالفصل بين الأذان والإقامة. أخرجه عبد الله بن أحمد في

"زياداته"من طريق سلم بن قتيبة الباهلي عن مالك بن مغول عن أبي الفضل هكذا،

وأخرجه أيضا من رواية معارك بن عباد عن عبد الله بن الفضل عن عبد الله بن أبي

الجوزاء عن أبي، ولعبد الله بن الفضل ترجمة في"التهذيب"فإن كان عبد الله

يكنى أبا الفضل، فذلك وإلا فيحتمل أنها كانت"ابن الفضل"فتصحف.

قلت: ويؤيد التصحيف أنه في"المسند"المطبوع على الصواب:"ابن الفضل".

2 -وأما حديث جابر، فيرويه عبد المنعم صاحب السقاء، قال: حدثنا يحيى بن

مسلم عن الحسن وعطاء عنه به. أخرجه الترمذي (1 / 373) والعقيلي في

"الضعفاء" (266) وابن عدي في"الكامل"وعنه البيهقي (1 / 428)

والخطيب في"تلخيص المتشابه" (26، 27) . وقال الترمذي:"لا نعرفه إلا"

من هذا الوجه، من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت