وفي (القنين) حديث
آخر يرويه عبيد الله بن زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد بن عبادة مرفوعا
بلفظ:"إن ربي تبارك وتعالى حرم علي الخمر والكوبة والقنين، وإياكم"
والغبيراء فإنها ثلث خمر العالم". أخرجه أحمد (3 / 422) . وابن زحر ضعيف."
وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا دون الزيادة مخرج في"المشكاة"(3652
و4503). المزر: نبيذ الذرة خاصة وهو (الغبيراء) . و (الكوبة) : الطبل
كما سيأتي في حديث ابن عباس رقم (1806) . و (القنين) : البرابط: ومفرده
(بربط) : العود من آلات الموسيقى.
1709 -"إنكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة".
أخرجه أحمد (4 / 337) عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن الأدرع قال:
"كنت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فخرج لبعض حاجته، قال: فرآني"
فأخذ بيدي، فانطلقنا، فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم:"عسى أن يكون مرائيا"، قال: قلت: يا رسول الله يجهر
بالقرآن، قال، فرفض يدي، ثم قال: (فذكره) . قال: ثم خرج ذات ليلة وأنا
أحرسه لبعض حاجته، فأخذ بيدي، فمررنا برجل يصلي بالقرآن، قال: فقلت: عسى
أن يكون مرائيا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"كلا إنه أواب". قال:
فنظرت فإذا هو عبد الله ذو النجادين"."
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله رجال الشيخين غير هشام بن سعد وهو صدوق له أوهام