أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2600 من 6550

وهذا إسناد ضعيف،

عطاء كان اختلط. وعاصم بن علي وأبوه فيهما ضعف، وابنه خير منه. وعزاه

السيوطي لأبي الشيخ أيضا في"العظمة"، فالظاهر أنه مرفوع عنده، فإن كان

كذلك، فما أظن إسناده خيرا من هذا. وبالجملة فالحديث بمجموع طرقه حسن عندي.

والله أعلم.

1789 -"تكفير كل لحاء ركعتان".

رواه تمام الرازي في"الفوائد" (141 / 1) عن أحمد بن أبي رجاء حدثنا أحمد

ابن محمد بن عمر اليمامي حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا يحيى بن عبد العزيز

الحارثي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني عبد

الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعا. ورواه ابن الأعرابي في"معجمه"(

178 / 2): أخبرنا عباس (يعني) الدوري أخبرنا أبو عاصم أخبرنا الأوزاعي به.

قلت: وهذا سند حسن رجاله كلهم ثقات، وفي حفظ عبد الواحد بن قيس ضعف يسير،

لا ينزل حديثه من رتبة الحسن إن شاء الله تعالى. وقال الحافظ:"صدوق له"

أوهام". ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (7651) وابن عساكر(14 /"

308 / 1) عن مسلمة بن علي عن خالد بن دهقان عن كهيل بن حرملة عن أبي أمامة

الباهلي مرفوعا. ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعله الهيثمي(2 /

251)، فالعمدة على حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(لحاء) لعل المقصود به المخاصمة والمنازعة، ففي"النهاية": (نهيت عن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت