ويقوي ذلك أن
أحمد روى لعبد الرحمن بن شبل حديثا آخر بهذا الإسناد على الصواب من طريق همام
وعفان قالا: حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني
عن عبد الرحمن بن شبل. والله أعلم.
1148 -"يسلم الراكب على الماشي وإذا سلم من القوم أحد أجزأ عنهم".
أخرجه مالك (3 / 132) عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: فذكره. وزيد بن أسلم ثقة عالم من رجال الستة وكان يرسل وهذا من
مرسلاته. وله شاهد لكنه بسند ضعيف عن الحسين بن علي قال: قيل يا رسول الله:
القوم يأتون الدار فيستأذن واحد منهم أيجزئ عنهم جميعا؟ قال: نعم. قيل:
فيرد رجل من القوم أيجزئ عن الجميع؟ قال: نعم. قيل فالقوم يمرون فيسلم واحد
منهم أيجزئ عن الجميع؟ قال: نعم. قيل: فيرد رجل من القوم أيجزئ عن الجميع؟
قال: نعم. ذكره في"المجمع" (8 / 35) وقال:"رواه الطبراني وفيه كثير"
ابن يحيى وهو ضعيف". لكن للحديث شاهد آخر من حديث علي مخرج في"الإرواء""
1149 -"يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير".
أخرجه البخاري (7 / 127) وأبو داود (2 / 342 - 343) والترمذي (2 / 118)
وصححه وأحمد (2 / 314) من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة مرفوعا.
وله عند البخاري في"الأدب المفرد" (145) طريق أخرى فقال: حدثنا أحمد بن
أبي عمرو قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن صفوان بن
سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا به إلا أنه قال:"والماشي على"
القاعد". وهذا سند صحيح رجاله كلهم رجال البخاري في"صحيحه"، وقد أخرجه"
فيه (7 / 127 - 128) معلقا عن إبراهيم بن طهمان به.