أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها )

اختر الصوت:

الصفحة 4113 من 6550

منه عليه، فإن مما لا شك فيه، أن رواية من رواه عن روح بدونها أرجح،

لموافقتها لرواية الثقتين الأولين أبي عاصم وحجاج بن محمد الخالية من الزيادة

.رابعا: أنني وجدت للحديث طريقا أخرى عن جابر فيها بيان أن هذه الزيادة

موقوفة منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم من فعله، فقد أخرج الآجري في""

الشريعة" (ص 282) من طريق وهب بن منبه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى"

الله عليه وسلم في قصة الورود قال:"فيتجلى لهم ربهم عز وجل يضحك". قال

جابر: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك حتى تبدو لهواته. قلت:

وإسناده حسن، وفيه بيان خطأ رواية من روى عن إسحاق رفع بدو اللهوات، وأن

الصواب فيه الوقف يقينا. والله سبحانه وتعالى أعلم. هذا وللحديث شاهد من

حديث أبي هريرة نحوه مضى تخريجه برقم (756) ولجملة تجليه تعالى ضاحكا شواهد

، منها عن أبي موسى الأشعري تقدم أيضا برقم (755) . وقد أخرجها الدارقطني في

"النزول" (48 / 33) من طريق يحيى بن إسحاق أبي زكريا السيلحيني: حدثنا ابن

لهيعة عن أبي الزبير بسنده المتقدم. ويحيى هذا قال الحافظ: (2 / 420) :""

هو من قدماء أصحاب ابن لهيعة"."

2752 -"إن هذا الحي من مضر، لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا فتنته وأهلكته حتى"

يدركها الله بجنود من عباده، فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة"."

أخرجه أحمد (5 / 390) والبزار (4 / 127 / 3360) والحاكم(4 / 469 - 470

)وابن عساكر (8 / 809) من طريق قتادة عن أبي الطفيل قال:

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع